晚年林風(fēng)眠。（資料圖片）

《畫(huà)未了：林風(fēng)眠傳》鄭重著中華書(shū)局2016年2月定價(jià)：48.00元

【深圳商報(bào)訊】（記者蘇海強(qiáng)）林風(fēng)眠的一生是20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的縮影。然而，因“引進(jìn)西方現(xiàn)代主義的精神、西方自由創(chuàng)作的主張改變中國(guó)藝術(shù)”的觀點(diǎn),與當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)不合而受到批判。中華書(shū)局2月出版的《畫(huà)未了：林風(fēng)眠傳》一書(shū)認(rèn)為，是時(shí)代誤解了林風(fēng)眠。

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育和現(xiàn)代繪畫(huà)的奠基人，一代藝術(shù)宗師，他的一生歷經(jīng)了20世紀(jì)的重大變遷，也成就了一部中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史。

在中國(guó)美術(shù)史上，林風(fēng)眠和徐悲鴻都認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)必須改革，必須從西方借取一些東西，來(lái)改變中國(guó)的藝術(shù)，改變?nèi)藗儗?duì)藝術(shù)的看法，改變中國(guó)人的民心。但他們給出的藥方不同。徐悲鴻認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)之所以在那個(gè)時(shí)代式微，就因藝術(shù)和生活、現(xiàn)實(shí)疏遠(yuǎn)，所以他提倡現(xiàn)實(shí)主義精神，他從西方引來(lái)現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)涵充實(shí)中國(guó)藝術(shù)。徐悲鴻由于認(rèn)清了“美術(shù)潮流”，取得了很大的改良中國(guó)畫(huà)的作用。尤其到了1949年后，他和社會(huì)主張的革命現(xiàn)實(shí)主義一道，形成了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流。

而林風(fēng)眠認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單引進(jìn)西方寫(xiě)實(shí)主義，而應(yīng)引進(jìn)西方現(xiàn)代主義的精神，西方自由創(chuàng)作的主張。這些在后來(lái)很長(zhǎng)的歲月里都受到誤解，被視為洪水猛獸，林風(fēng)眠也因此受盡批判。1949年后, 因被視為新派畫(huà)不合藝術(shù)審美，不受到重視, 他凄然被解職而無(wú)奈離開(kāi)他任校長(zhǎng)兼教授的杭州國(guó)立藝術(shù)院（中國(guó)美術(shù)學(xué)院前身）。

《畫(huà)未了：林風(fēng)眠傳》一書(shū)的作者為鄭重，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，享受?chē)?guó)務(wù)院專(zhuān)家津貼，《文匯報(bào)》高級(jí)記者，在文匯報(bào)工作近四十年，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家、近代收藏頗有研究，著有《海上收藏世家》《收藏大家》及畫(huà)家傳記數(shù)種。

在《畫(huà)未了：林風(fēng)眠傳》中，作者通過(guò)走訪林風(fēng)眠的家人、朋友、學(xué)生，收集林風(fēng)眠和他們之間大量的往來(lái)書(shū)信，完整而客觀地還原了林風(fēng)眠的人生，并進(jìn)而揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：林風(fēng)眠在20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史上寫(xiě)下了不可磨滅的歷史篇章，卻黯然被時(shí)代誤解。據(jù)了解，書(shū)中有大量林風(fēng)眠及其親友的照片系首次公開(kāi)發(fā)表。