《職人志：52位臺灣頂尖手藝人的故事》

黃靖懿 嚴芷婕 （著）

北京聯(lián)合出版公司

　　“職人”一詞源自日本，代表傳承古老技藝，并運用雙手制造工藝品的技能者。他們認真且嚴謹?shù)刂谱髅恳豁椬髌罚宫F(xiàn)堅持的精神。臺灣輔仁大學設計系的兩位90后女孩，用近一年的時間搜集資料、尋訪了52位遍布臺灣各地的傳統(tǒng)工藝職人，以并以一周一報的民國舊報紙+手繪的新形式，記錄下正在凋零的傳統(tǒng)手工藝之美，最終匯編成精美的《職人志》一書。

　　書中每位職人與每項傳統(tǒng)技藝交織成一篇篇的故事，他們娓娓道來昔日接觸該行的生活背景、創(chuàng)作手工藝品時所遭遇的挫折、所具備特殊的專業(yè)技能以及對于傳統(tǒng)消逝的感觸等等心情。

　　《職人志》憑借無可挑剔的細節(jié)及創(chuàng)作者的用心堅持，入選2014年臺灣最美的30本書，并榮獲2013年開卷好書獎及2014年臺北書展大獎。

　　老一輩手藝人之“守”

　　因應工業(yè)化、機械化的緣故，臺灣早期的傳統(tǒng)行業(yè)不斷凋落，而昔日的回憶，逐漸被世人所忘卻。但《職人志》中的師傅們，卻一肩擔起傳承文化的重任，以專注和對完美的極致要求，在日益嘈雜的世界堅守手下的工藝和內心的安寧。

　　與高效的現(xiàn)代工業(yè)生產相比，手藝人往往意味著固執(zhí)、少量、緩慢，以及持續(xù)的勞作，但從精工打造的手工藝品中，我們能感受到匠人雙手推敲作品的痕跡，能感受到手作的溫度。

　　《職人志》中的每篇故事也讓人感受到時代變遷對傳統(tǒng)產業(yè)帶來的沖擊，然而職人卻無怨無悔地固守崗位，甚至擁有更遠大的抱負。他們有的從小耳濡目染，因而對手工藝產生深厚的情感，并持續(xù)將其精神發(fā)揚光大；有的則繼承上一代的專業(yè)技術，并堅守質量，只為將技藝傳承下去；更有人應時代的變遷，走向創(chuàng)新之路，跳脫傳統(tǒng)所設限的框架。

　　青年一代之“守”

　　在這段尋訪之旅之前，黃靖懿和嚴芷婕同大多數(shù)同齡人一樣，對民間的傳統(tǒng)手工藝一知半解。因為這項畢業(yè)作品，她們環(huán)島探尋，走到真正的手工藝人身邊，去看、去記錄、去傳達。

　　令人驚嘆的是，兩位年輕的女孩總共畫了超過兩千張的插圖，用巧手描繪了所有職人制作的場景、作品與工具，撰寫了超過二十萬字的采訪稿，更有無以計數(shù)的影像資料，以及留在她們心中數(shù)不勝數(shù)的故事。

　　黃靖懿負責采訪，嚴芷婕負責拍攝職人的工作場景、工具細節(jié)以及講話時的神情。每位采訪平均三小時，一天只能采訪兩位。采訪完的后期制作也是大工程，嚴芷婕依照片將人物、場景、工具、作品手繪出鉛筆稿，描邊后掃描入計算機，由黃靖懿接手上色、聽錄音檔、撰文、排版，到了后期，幾乎是一天必須做出一篇，平均一天只睡四、五個小時。

　　用近一年的時間如此精工細作，這何嘗不是職人精神的體現(xiàn)呢？她們用圖繪的力量展露生活造型之美，不僅得以藉此向頂真的職人們致敬，更展現(xiàn)出青年一代對傳統(tǒng)和匠心的堅守。

　　獨具匠心的編排和呈現(xiàn)

　　“工欲善其事，必先利其器。”確實，職人欲創(chuàng)造更為精致的作品，不僅需要倚靠雙手，還要能妥善運用各項工具。不同于傳統(tǒng)的手工藝介紹書籍，《職人志》在介紹每位職人時，用手繪的形式詳細介紹了每項工藝所使用的的工具。細分出“職人故事”“工法步驟”“制作工具”“作品櫥窗”等幾個小欄目，對職人的工作場景、制作工序和工具都有相當細致的描繪，讓讀者除了欣賞作品之余，更可通過工具的形與象，以及鮮為人知的技藝知識，細覽職人的世界。

　　除正篇內容，兩位作者還模擬老報紙的“分類廣告”，精心繪制了征婚啟事、離婚聲明、各類巡演、皮鞋廣告等，標語的設計還配合當周所報道的手工藝，彷佛帶領讀者回到傳統(tǒng)技藝仍然繁榮的時代。

　　全書依照臺灣的地域來編排，并附上每一位職人的店鋪地址及營業(yè)時間，還輔以插畫地圖，帶著這本書按圖索驥環(huán)島探訪，不失為一份獨特又珍貴的臺灣人文攻略。

　　這本圖文并茂的《職人志》，為現(xiàn)在及未來的人留下一份臺灣職人備忘錄，讓職人故事得以記錄和流傳，也喚起我們對大陸豐富的民間藝術的關注，一同保護和傳承中華民族珍貴的生活智慧和職人精神。

《職人志：52位臺灣頂尖手藝人的故事》內文展示