中新網(wǎng)北京9月15日電 (記者 高凱)“我寫《詩經(jīng)消息》，‘消息’的思路就是損益，也就是加加減減。也就是每一個時代對《詩經(jīng)》的閱讀，都有其獨特的方式，每次閱讀都留下一些很寶貴的東西，把每一次留下的最核心的東西拿到現(xiàn)在來，就是《詩經(jīng)》之所以為‘經(jīng)’。”黃德海如此形容自己的新作《詩經(jīng)消息》。
黃德?！「邉P 攝
現(xiàn)代以來，《詩經(jīng)》主要被當(dāng)作一部詩集，得到閱讀、研究，對它的體會、品味也常常從文學(xué)角度出發(fā)。青年作家、批評家黃德海在《詩經(jīng)消息》中，通過對兩千多年來歷代解《詩經(jīng)》之言說的解讀、辨析和揀擇，以此去探尋《詩經(jīng)》產(chǎn)生時代的歷史圖景，以及后世著名解詩人的內(nèi)心關(guān)切和用世情懷，揭示出《詩經(jīng)》中的詩歌，為什么歷代圣賢不將其僅僅作一般文學(xué)看待，而確信其中的“微言大義”從而被奉為“經(jīng)”的道理所在。
作家出版社出版《詩經(jīng)消息》 高凱 攝
《詩經(jīng)消息》融入作者個人閱歷和西學(xué)功底，多角度摸索古人之意，竟有深刻的溝通，并用中正淳厚、嚴謹樸素又極富睿思的文字，詮釋一位當(dāng)代青年學(xué)者對古人和世事人心的理解。最終，帶回了一部經(jīng)典在今日依舊能夠?qū)?yīng)世事、映照精神、安放靈魂的新鮮消息。
黃德海日前接受此間媒體采訪時表示，“其實消息這個詞，就是它是十二消息卦，就是從乾卦一爻一爻的變，變到這個坤卦，然后這是消卦，然后從這個坤卦一爻一爻變到乾卦。這是一個息，息過去是長的意思，叫陽長叫息，那個陰消叫消，所以說是個消息。這本書講《詩經(jīng)》，我們這個文化原點，在重重歷史中的損益，也就是加加減減。”
黃德海認為，“《詩經(jīng)》肯定一開始就是散亂的，我們說有一千首也好，有一千五百首也好，就是八百首也好，就是那么多詩，后來經(jīng)過托名孔子也好，或者真的孔子也好，選定了305首。在這個選擇過程中，孔子是把它用作教材，要講解。在這個講解的過程中，顯然不只是疏通字詞，他有來闡釋，這詩經(jīng)會跟這個整個我們?nèi)说慕袒?，就是人的教育產(chǎn)生什么關(guān)系。在這個過程當(dāng)中，已經(jīng)逐漸形成一個系統(tǒng)的一個就是講授序列。”
他表示，“在進入序列之后，詩就變成了經(jīng)。詩三百成為經(jīng)以前，它就是我們所謂的詩歌，而等到它變成了經(jīng)，它已經(jīng)不再只是單純的詩歌了，它必須包含教化意義，教化意義是精梳的基本責(zé)任。其實我們現(xiàn)在說的民族性也好，就是華夏文化也好，最后形成的這個根基是在這個經(jīng)書序列里。”
提及《詩經(jīng)消息》的寫作歷程，黃德海稱，“兩年多前，因為有感于時事，我寫了兩篇跟《詩經(jīng)》有關(guān)的文章，一篇解《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，一篇討論國風(fēng)里的儉德，自覺對詩而經(jīng)的理解略有深入，可也感到自己的那點讀《詩》心得都寫在兩篇文章里了，暫時不會再有涉及，就把文章收入《書到今生讀已遲》，心里想的是就此收手。正在這前后，因潘雨廷先生的《詩說》基本整理完畢，我有幸根據(jù)手稿核過打印件，并在發(fā)表、出版前兩次擔(dān)任校對，得以在不長的時間內(nèi)連續(xù)通讀三遍，越看越覺得實大聲宏。那次在飛機上讀完出版校樣，我收拾起小桌板上的稿子，倚著座椅發(fā)了一會兒呆，感覺自己看到了《詩經(jīng)》作為織體的內(nèi)在紋理，古人的心力和精神景象有一部分涌現(xiàn)出來，我瞥見了無限遼闊的一角。借著這忻喜的鼓舞，我邊學(xué)邊寫，就有了另外十一篇跟《詩經(jīng)》有關(guān)的文章。寫作過程中不時遇到的發(fā)現(xiàn)的驚喜和對各種困難的克服，讓寫這些文章的過程變成了一次充滿悅樂的學(xué)習(xí)之旅，我借此知道了一點古人的格局，了解了一點他們深婉的心思，也通過這些檢討到自己的諸多不足，獲得了進一步校理自己的機會。”
對此，著名作家、評論家李敬澤認為，黃德海在《詩經(jīng)消息》中強調(diào)了經(jīng)的意義，“‘經(jīng)’實際上，它所求取的一定是我們的共同體，我們的共同的生活世界和意義世界的，是一個穩(wěn)固的可辨認的，大家可共同遵循的一個志趣。這個志趣當(dāng)然對所有人都是一個很高的道德要求，要求很高的道德要求。”
黃德海指出，“現(xiàn)在咱們的青少年在學(xué)習(xí)詩經(jīng)時候很多時候只看到了詩，比如‘關(guān)關(guān)雎鳩’，學(xué)習(xí)中就會說是歌頌了美好的愛情，如何如何，是個還原式的。等于把后來從毛詩到后來的，賦予《詩經(jīng)》的眾多意義全部給拿掉了，把它還原成所謂的民間愛情歌謠，一個民間文學(xué)，在這個過程中，確實是把這個詩的經(jīng)的那一部分，全部給拿掉了，事實上《詩經(jīng)》不僅是詩，它同時還是經(jīng)。它是在我們整個中國文化，整個中國文化中具有原點意義。它的經(jīng)的那部分價值是絕對不能忽視的。”(完)
