每當(dāng)我把個(gè)體放進(jìn)考古史冊去揣摩時(shí)，不免萌生類似“浮生一日，蜉蝣一世”的滄桑和惶惑。有一些個(gè)體，會(huì)對考古傳奇產(chǎn)生極為關(guān)鍵的作用力，而他們往往，只是時(shí)代布景的一幀匆匆剪影。
發(fā)現(xiàn)良渚文化和確認(rèn)良渚文明，是一條漫長的路途。而最初的那個(gè)起點(diǎn)刻度，是固定寫就不會(huì)改變的。所有文獻(xiàn)資料會(huì)告訴你，發(fā)現(xiàn)良渚遺址第一人生于民國，那個(gè)叫施昕更的人1936年在其家鄉(xiāng)，浙江杭縣良渚鎮(zhèn)（今屬余杭市）附近，發(fā)現(xiàn)許多地點(diǎn)出土黑陶和石器，因而進(jìn)行發(fā)掘。
看似本無奇異之處吧？可我無意多看了一眼施昕更的生卒年——那一生“急促”得令我心頭一顫，不由進(jìn)一步查閱。這個(gè)載入考古史冊之人，原來并非考古科班選手出身，25歲偶然成為發(fā)現(xiàn)良渚遺址第一人，隨即投身田野考古、撰寫報(bào)告，28歲離開人間。
也就是說，民國青年施昕更用生命最后的短短3年，竟一手推開了良渚文明大門。他到底經(jīng)歷了什么？
故事的開頭，是一個(gè)江南少年按部就班的求學(xué)軌跡。
1912年，施昕更出生在杭縣良渚鎮(zhèn)，他在此地長大，讀小學(xué)。1924年秋至1927年夏，在杭州直大方伯巷杭州第一中學(xué)初中部讀初中。
從初中畢業(yè)后的秋天，直至1929年春，施昕更在第三中山大學(xué)工學(xué)院附設(shè)高級(jí)工科職業(yè)學(xué)校紋工班就讀。根據(jù)《西湖博覽會(huì)總報(bào)告書》記載，施昕更曾擔(dān)任西湖博覽會(huì)藝術(shù)館管理員，他主要擔(dān)負(fù)的職責(zé)為保管、接觸古物，也包括良渚黑陶、石器、玉器。
1930年，施昕更進(jìn)入西湖博物館從事地質(zhì)礦產(chǎn)工作。透過現(xiàn)存相片和文字給施昕更“畫像”，眼前出現(xiàn)一個(gè)安靜踏實(shí)、擅長繪畫，對考古充滿熱情的清瘦書生。
彼時(shí)，這個(gè)剛成年的青年毫無考古專業(yè)基礎(chǔ)。仿佛命中注定一樣，老天爺賜予他一份屬于考古者的直覺和魄力。
連施昕更自己都說，“實(shí)在是一種偶然的機(jī)緣”。那個(gè)后來震動(dòng)學(xué)界的遺址，他自述文章里寫了一個(gè)具體精確的時(shí)間：1936年11月3日下午兩點(diǎn)鐘。
觸發(fā)機(jī)緣的原始事件，是當(dāng)時(shí)博物館正對杭州一個(gè)叫古蕩的遺址進(jìn)行發(fā)掘，1936年5月，古蕩發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代末期遺址消息傳出，施昕更立馬給予極大關(guān)注。
