化妝皿這種文化和藝術(shù)是不會(huì)輕易消亡的，這些圖案并不只是起著裝飾性的作用，其制作工藝和技術(shù)被用在了其他器物上，更重要的是包含著與再生和豐饒有關(guān)的思想性的意義。這些思想曾一度在這里生長(zhǎng)、興盛，得到人們的重視，寄托人們的愿景，但最后漸漸消解和縮小，直到消失不見，最后只留下了這些殘破容器的軀殼。

　　在考古美術(shù)研究中稱作為化妝皿（Toilet tray）、黛硯、裝飾盤的石制小容器，一般是指巴基斯坦西北部和阿富汗境內(nèi)犍陀羅區(qū)域發(fā)現(xiàn)的、在希臘化時(shí)代（公元前4—前3世紀(jì)）前后制作、進(jìn)入貴霜時(shí)期（公元50年）后漸漸消亡的石器物品。這類小石器因?yàn)闆]有準(zhǔn)確的銘文稱謂，也沒有歷史文獻(xiàn)的明確記載，一般認(rèn)為是屬于古代化妝器物的一部分，但表面多裝飾有希臘神話人物和怪獸題材，造型設(shè)計(jì)巧妙，很受古今人們喜愛。

　　在古代，女性一般使用化妝皿、鏡子和香料進(jìn)行化妝。如果簡(jiǎn)單根據(jù)形制推斷，用法是將顏料、精油、香料等物質(zhì)添加到器皿上，放置在室內(nèi)使用?；蛟S人們也使用化妝皿進(jìn)行淋浴后的全身美容。同時(shí)在古代，化妝也是某些宗教禮儀的一部分，特別是中亞和南亞濕婆信仰者們，一般都使用白檀的泥灰將全身涂滿，保持清凈的神圣，用以驅(qū)除邪魔。在佛教時(shí)代的彌蘭陀問經(jīng)對(duì)答中，也提到要在額頭和眉宇間進(jìn)行化妝，用來(lái)驅(qū)除邪惡，但是我們今天無(wú)從知道，他們有沒有使用這些器皿。