北庭城內(nèi)佛寺臺基 本報記者 王瑟攝/光明圖片
寒風(fēng)中，緊鄰新疆昌吉北庭故城入城道路西側(cè)的一個巨大土堆的秘密于今年被考古人員揭開。
這座標(biāo)記為6號佛殿的遺址，是一個夯土臺基上建造的佛殿遺址，東西殘長24米，南北殘寬21米，殘高6.5米，臺基之上的佛殿由土坯砌建，周圍有圍廊。“這個臺基中間有許多孔，有些孔還是貫通的。它們到底起什么作用，目前我們還沒有完全搞清楚。”負責(zé)北庭故城考古的中國社會科學(xué)院考古研究所負責(zé)人郭物去年接受記者采訪時，對于眼前層層疊疊的土坯還沒有定論。
今年，考古人員在佛寺周圍通過布設(shè)探溝和密集勘探，發(fā)現(xiàn)6號佛殿遺址西側(cè)、北側(cè)有環(huán)繞佛殿的大坑，在佛殿基址西側(cè)大坑以西還發(fā)現(xiàn)一段土坯墻體，北部發(fā)現(xiàn)了一個水池遺跡。加上附近巨大的佛塔遺址，一個高昌回鶻時期的地面佛寺遺址，就這樣完全被展示在人們眼前。
中國社會科學(xué)院考古研究所助理研究員夏立棟說，這是在北庭故城發(fā)現(xiàn)的第二個高昌回鶻時期的寺院遺址，也是在北庭故城城內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一個佛寺遺址。雖然考古人員還沒有完全了解整體面貌，但此次發(fā)掘使高昌回鶻時期地面寺院的形制、布局范圍等情況更加清晰，對研究高昌回鶻時期北庭故城的佛寺有極大的幫助。
郭物興奮地說：“今年北庭考古的主要收獲是在內(nèi)城北門內(nèi)側(cè)附近，我們在子城西北角外清理出一個大型建筑基址。它東西長36米，南北寬31米。根據(jù)遺跡的疊壓、打破關(guān)系和瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ?gòu)件，至少可分為三個階段，說明這是一處自唐代到宋（遼及西遼）元時期不斷重建、改建的重要建筑所在。另外，我們通過對子城北側(cè)夯土墻的解剖，發(fā)現(xiàn)兩次重修遺跡。”
《易經(jīng)·說卦傳》里講，圣人南面而聽天下。從國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的眾多唐代城址遺址情況來看，一般都會把城內(nèi)最重要的建筑放在北側(cè)，雖然對于這座大型建筑基址會不會是北庭官署所在地尚無定論，但不可否認，這座大型建筑基址十分重要，也很難得。
通過這幾年的考古發(fā)掘情況，郭物作出一個重要的判斷：北庭故城遺址最終呈現(xiàn)的格局是“兩套四重八塊”，內(nèi)外兩套城墻及護城河可能是唐代早晚兩個時期建造。
北庭故城格局的“兩套”指內(nèi)外兩城；“四重”分別是核心的子城、內(nèi)城內(nèi)部包裹子城的一圈方形墻垣、內(nèi)城和外城；“八塊”指北庭故城里一些相對獨立的分塊，有的是用凹溝分割的地塊，比如內(nèi)城北門外的長方形地塊，有的是后來用城垣圍出的區(qū)域，比如羊馬城，大致分為八塊。
除了對北庭故城格局有了進一步了解，經(jīng)過近年勘探發(fā)掘，北庭故城的歷史也進一步明晰。
2016年5月至11月，中國社會科學(xué)院考古研究所新疆考古隊對北庭故城外城墻南門遺址進行考古發(fā)掘，證明現(xiàn)有古城外城墻主體為唐代所建，高昌回鶻時期至元代一直在延續(xù)使用。2018年對內(nèi)城城門及城墻的發(fā)掘顯示，內(nèi)城城墻主體可能也是唐代所建。內(nèi)城城墻夯土土質(zhì)純正，基本是荒地筑城，經(jīng)推斷可能是唐太宗時期的庭州城或擴建之前的北庭都護府。外城墻部分夯土層中有陶片、木炭、錢幣等人類活動的痕跡，由此看來擴建外城時，原來城外已有人居住。外城是武則天時期為了適應(yīng)北庭級別提升、駐軍擴軍需求而擴建，也表明古代中央政權(quán)對西域的管轄在根據(jù)形勢變化不斷調(diào)整，日漸完善。
郭物介紹，2018年中國社會科學(xué)院考古研究所聯(lián)合吉木薩爾縣文物局對北庭故城內(nèi)城西門與北門、外城北門與南門4座城門及1個佛寺近5450平方米的遺址進行考古發(fā)掘和勘探，開辟探方50多個、探溝6條，出土錢幣基本是開元通寶、蓮花聯(lián)珠紋地磚、蓮花聯(lián)珠紋瓦當(dāng)殘片、陶器殘片、鐵甲片和動物骨角器等，發(fā)現(xiàn)遺跡有內(nèi)外城門洞及排叉柱柱基、排叉柱木地袱柱基和晚期酒坊等。
這次考古發(fā)掘研究初步證明，北庭故城格局基本是唐代以庭州、北庭都護府為代表的機構(gòu)統(tǒng)治西域150多年間不斷建設(shè)完成，大小兩套城墻的變化反映了北庭故城的發(fā)展演變歷史。高昌回鶻和蒙元時期基本沿用唐代北庭大都護府的形制布局，僅做局部修補和更改，最終發(fā)展成為天山北麓的政治、軍事和文化中心，并沿用至元末明初，共有近800年歷史。
對北庭故城未來的考古發(fā)掘研究方向，郭物認為，一是盡最大可能厘清其形制布局以及發(fā)展演化的過程；二是爭取找到墓葬區(qū)，復(fù)原北庭故城及居民的物質(zhì)文化和精神文化；三是調(diào)查發(fā)掘北庭故城周邊區(qū)域，了解其城鎮(zhèn)體系和交通網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵、構(gòu)成及相互關(guān)系。對北庭考古后續(xù)研究，還需要同政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等多領(lǐng)域深度互動，相互配合，相互啟發(fā)，力爭全方位復(fù)原和活化北庭歷史場景。（來源：光明日報；王瑟）
