記者2日從天津市文化遺產(chǎn)保護中心獲悉，天津發(fā)現(xiàn)遼代線刻佛造像群，屬國內(nèi)同時期同類型遺存僅見。

　　中國國家文物局自2020年9月開始，組織開展了全國石窟寺專項調(diào)查工作，旨在全面掌握石窟寺的保護狀況，系統(tǒng)分析石窟寺保護形勢，為科學(xué)制定保護政策和中長期規(guī)劃奠定重要基礎(chǔ)。天津市文化遺產(chǎn)保護中心于2020年11月組隊，正式啟動該市以薊州為重點的石窟寺(石刻)專項調(diào)查工作。

　　通過3個多月的野外艱苦工作，由天津市文化遺產(chǎn)保護中心、薊州區(qū)文化遺產(chǎn)保護中心組建的調(diào)查隊共復(fù)查1911年以前開鑿的石窟寺和摩崖造像3處128個地點556尊石刻、摩崖造像，新發(fā)現(xiàn)3處21個地點37尊石刻、摩崖造像，基本摸清了天津市石窟寺(石刻)文物資源的家底，為后續(xù)保護管理和利用提供了基礎(chǔ)依據(jù)。

　　天津市文化遺產(chǎn)保護中心相關(guān)負責(zé)人介紹，此次復(fù)查和新發(fā)現(xiàn)以遼代石刻造像為主體，總量接近600尊，主要分布于薊州區(qū)盤山東麓千像寺遺址和正法禪院遺址周邊的孤石或崖壁上，造像均為線刻，個體大者2米多，小者僅60厘米左右，如此規(guī)模、數(shù)量的遼代線刻佛造像群在國內(nèi)同時期同類型遺存中尚屬僅見，在全國具有特殊性和唯一性。

　　據(jù)介紹，此次調(diào)查在少量留存有榜題的線刻造像中，見有功德主與為何人敬造的記述。鐫刻者多為弟子、信士或邑眾。其表現(xiàn)形式、刊刻技法，表現(xiàn)出較為明顯的民間造像的特點。特別是以千像寺遺址和以正法禪院遺址為中心分布的兩處石刻造像群區(qū)域，均以山石為依托，以類似繪畫白描的線刻手法，營造出數(shù)量龐大的佛造像群。

　　專家稱，復(fù)查和新發(fā)現(xiàn)的石窟寺(石刻)個體數(shù)量多、造像類型全、內(nèi)容題材豐富、空間分布和年代相對集中，展現(xiàn)了遼代以來天津北部地區(qū)佛教石刻造像藝術(shù)風(fēng)格的演變和傳承，豐富了天津市石窟寺(石刻)的題材類型和文化內(nèi)涵，無論對于遼代佛教考古，還是中國佛教考古學(xué)研究，都具重要意義。（來源：中新社 記者 張道正)