□葉向陽(yáng)

　　《八十七神仙卷》局部

　　《八十七神仙卷》是一件國(guó)寶級(jí)的文物，充滿(mǎn)傳奇。國(guó)寶曾流落異國(guó)他鄉(xiāng)，又險(xiǎn)遭戰(zhàn)火焚毀，后被賊人偷盜，最后它終于歸屬?lài)?guó)家。它的發(fā)現(xiàn)和傳世，徐悲鴻先生功不可沒(méi)。1936年，徐悲鴻在香港辦畫(huà)展時(shí)，用手頭僅有的一萬(wàn)元現(xiàn)金加上自己的七幅作品從德國(guó)人馬丁夫人手中換來(lái)了這張畫(huà)。

　　《八十七神仙卷》畫(huà)名系徐悲鴻所定。它是我國(guó)美術(shù)史上極其罕見(jiàn)的經(jīng)典傳世之作，代表了中國(guó)古代白描繪畫(huà)的最高水平，其藝術(shù)魅力可與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩。《八十七神仙卷》，作者佚名。深褐色絹面上用遒勁而富有韻律的，明快又有生命力的白描線條描繪了八十七位神仙從天而降，列隊(duì)行進(jìn)。場(chǎng)面宏大，人物比例結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)，神情華妙，構(gòu)圖宏偉壯麗，線條圓潤(rùn)勁健，姿態(tài)豐盈而優(yōu)美，將天王、神將那種“虬須云鬢，數(shù)尺飛動(dòng)，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致。那冉冉欲動(dòng)的白云，飄飄欲飛的仙子，使整幅畫(huà)作具有“天衣飛楊，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的藝術(shù)感染力。這幅作品雖然沒(méi)有著任何顏色，卻有著強(qiáng)烈的渲染效果。

　　畫(huà)面沒(méi)有任何款識(shí)，但徐悲鴻先生一眼就看出這是一幅出于唐代名家之手的藝術(shù)絕品。它代表了我國(guó)唐代人物畫(huà)白描技法的杰出成就。也是歷代字畫(huà)中最為經(jīng)典的宗教畫(huà)。該畫(huà)尺幅為292×30厘米，絹本水墨，在深褐色的絲絹上87個(gè)襟飄帶舞的人物全用白描手法，那近于縹緲的畫(huà)面意境使徐悲鴻日夜觀摩，興奮不已，并精心地刻了一枚“悲鴻生命”的印章，加蓋在畫(huà)側(cè)。潘天壽曾評(píng)論此畫(huà)：“人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯(cuò)回旋達(dá)成一種和諧的意趣與行走的動(dòng)感，使人感到各種樂(lè)器都在發(fā)出一種和諧音樂(lè)，在空中悠揚(yáng)一般。”張大千和謝稚柳見(jiàn)之也對(duì)其夸贊不已。張大千認(rèn)為與唐壁畫(huà)同風(fēng)，“非唐人不能為”。而謝稚柳也認(rèn)為是“晚唐之鴻裁，實(shí)宋人之宗師”，并喻之為稀世之寶。徐悲鴻在《八十七神仙卷》跋文中寫(xiě)道，此卷之藝術(shù)價(jià)值“足可頡頏歐洲最高貴名作”，可與希臘班爾堆依神廟雕刻，這一世界美術(shù)史上第一流作品相提并論。