“家國一體”是李舫宏大敘事的基礎(chǔ)視野

　　有評論說，李舫的作品總是“宏大敘事”。而在她看來，家國情懷并非口號，“家就是國、國就是家，家國一體，是中華民族古老的呈現(xiàn)方式”。

　　修身、齊家、治國、平天下，正是中國人的基礎(chǔ)視野。

　　美國學(xué)者弗里德曼說，世界是平的。其實(shí)，在今天的現(xiàn)代化、全球化背景下，世界不僅是平的，而且是通的。李舫致力于在這個“平”的世界里以“通”連綴人心。去年，李舫主編了一套“絲綢之路名家精選文庫”，一人一城，囊括了十四個相關(guān)?。▍^(qū)、市）。今年，她又將這套文庫拓展到詩歌。

　　幾千年來，恰恰是東方和西方之間的這個地區(qū)，把歐洲和太平洋聯(lián)系在一起的地區(qū)，構(gòu)成地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心。絲綢之路打破了族與族、國與國的界限，將人類四大文明——埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明串聯(lián)在一起。

　　古老神秘的東方文明到底孕育著人類的哪些生機(jī)？又將對西方文明產(chǎn)生怎樣的動力？英國學(xué)者約翰·霍布森在《西方文明的東方起源》一書中，這樣回答這些疑問：“東方化的西方”即“落后的西方”，通過“先發(fā)地區(qū)”的東方，捕捉人類文明的螢火，一步步塑造領(lǐng)導(dǎo)世界的能力。

　　“法國總統(tǒng)戴高樂談到中國時，曾經(jīng)說過一句意味深長的話：‘中國不僅僅只是一個國家或是民族國家，她更是一種文明，一種獨(dú)特而深邃的文明。’絲綢之路不僅是中華民族、中華文明的一種具體表達(dá)，一個具體符號，更是穿越數(shù)千年而沉淀下來的生活方式、交流圖示、文明樣式。”李舫說。

　　從張騫出使西域計，橫跨歐亞大陸的絲綢之路歷史已逾兩千一百余年。遙想當(dāng)年，歷史的創(chuàng)造者本人也許無法預(yù)估，這條發(fā)軔于一次偶然外交事件的線路，居然輾轉(zhuǎn)上萬里，延續(xù)數(shù)千年，直至今天，又煥發(fā)出新的生機(jī)。

中國青年報·中青在線記者 蔣肖斌

2018年12月21日 04 版