中新網(wǎng)合肥4月16日電(劉浩 余皓)“琴在漢文化樂器中地位崇高，素有‘士無(wú)故不撤琴瑟’之說(shuō)。琴棋書畫，四藝琴為首，中國(guó)文人一直將其視為高雅的代表。”15日晚，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古琴藝術(shù)金陵派傳承人桂世民在合肥工業(yè)大學(xué)開展“古琴與中國(guó)傳統(tǒng)文化”的講座，并與其入室弟子陶然先后演奏經(jīng)典名曲《陽(yáng)關(guān)三疊》《梅花三弄》。

　　桂世民祖籍安徽石埭，師承著名琴家梅曰強(qiáng)先生，系金陵琴派一代宗師夏一峰的再傳弟子。他系統(tǒng)地繼承了金陵派傳統(tǒng)的風(fēng)格技法特征、代表曲目和獨(dú)特的風(fēng)范氣度。

桂世民現(xiàn)場(chǎng)演奏《陽(yáng)關(guān)三疊》 劉浩 攝

　　桂世民說(shuō)，古琴蘊(yùn)含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來(lái)一直是中國(guó)古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個(gè)中國(guó)音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。“和雅”“清淡”是琴樂標(biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。

　　桂世民認(rèn)為，古琴是中國(guó)文化精神產(chǎn)物，作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅是中國(guó)的，更是全人類的。他說(shuō)，理解和認(rèn)識(shí)古琴，須尊重其文化內(nèi)涵和精神，作為古琴愛好者，也應(yīng)該明白古琴該如何被傳承和堅(jiān)守。古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，學(xué)琴之人應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)范，注重學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、境界、品質(zhì)以及琴藝的提高。

桂世民入室弟子陶然演奏《梅花三弄》 劉浩 攝

　　古琴作為中國(guó)傳統(tǒng)的樂器之一，在現(xiàn)代人們的日常生活之中卻比較陌生，許多人"琴箏不分"，由此也可窺見古琴傳承遇到的困境。合肥工業(yè)大學(xué)本次活動(dòng)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，此次聯(lián)合陶然古琴工作室舉辦古琴文化藝術(shù)講座，其目的在于讓更多的學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)古琴文化，培養(yǎng)其興趣，助推校園人文建設(shè)。同時(shí)他表示，古琴文化中“弦外之音”“天人合一”“物我兩忘”等哲學(xué)思想與審美情趣，對(duì)于現(xiàn)代教育培養(yǎng)學(xué)生德智體美等綜合素養(yǎng)都具有較高的參考價(jià)值。(完)