從“合家”推廣到“天下”，營(yíng)造舉國(guó)同慶氣氛

　　盡管天氣炎熱，但百姓還是要在烈日下勞作。如浙江造房子用的磚瓦主要來(lái)自杭州、嘉興一帶，也有人挑著磚瓦在街上兜售。在街頭，還有箍桶的，磨銅鏡的，修補(bǔ)錫器的，為人鼓鑄銅勺的，賣(mài)雞毛撣的，賣(mài)瓷器的，擔(dān)賣(mài)古董的，賣(mài)碑帖的。這些市井上的各種生意，很值得關(guān)注。比如修補(bǔ)錫器這一幅，說(shuō)明中提到：“廣州錫器最擅名，頃浙江亦能仿照。”明清時(shí)期，廣州貿(mào)易發(fā)達(dá)，起初此類(lèi)錫器只有廣州可以制作，但到清代前期，浙江也能仿造了。

　　節(jié)日是烘托民眾生活氣氛的重要機(jī)會(huì)，《太平歡樂(lè)圖》中自然少不了有關(guān)歲時(shí)的畫(huà)面。如祭灶、寫(xiě)春聯(lián)、除夕燒瑞炭、元宵燈市、端午節(jié)習(xí)俗等。在歲時(shí)節(jié)日中，特別的飲食是節(jié)慶的重要內(nèi)容。如祭灶時(shí)人們要吃麥芽糖，元宵時(shí)要吃元宵圓子，端午節(jié)要吃粽子，八月中秋要吃月餅，重陽(yáng)節(jié)要吃栗糕等。

　　王振忠談到，《太平歡樂(lè)圖》是在民間日常節(jié)慶中《合家歡樂(lè)圖》的啟發(fā)下，將《歡樂(lè)圖》從“合家”推廣到“天下”，營(yíng)造出舉國(guó)同慶的氣氛。所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，只有當(dāng)社會(huì)達(dá)到一定富裕程度時(shí)，人們才會(huì)想到利用民俗力量來(lái)規(guī)范社會(huì)。由此，《太平歡樂(lè)圖》引經(jīng)據(jù)典，證以盛清時(shí)代“上有天堂，下有蘇杭”，生動(dòng)反映了人們的日常勞作和生活，勾勒出18世紀(jì)江南一帶豐富多彩的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)卷。

　　“《太平歡樂(lè)圖》一書(shū)始終強(qiáng)調(diào)‘太平’二字，各個(gè)圖幅的排列順序，以一年四季的自然變化為脈絡(luò)，并對(duì)城市中蕓蕓眾生展開(kāi)刻畫(huà)。盡管不無(wú)粉飾太平的成分，但從中可很大程度上窺見(jiàn)18世紀(jì)民間日常圖景。”王振忠說(shuō)，因此這部書(shū)可以說(shuō)是研究乾隆盛世時(shí)期江南民眾生活的重要史料。

　　《太平歡樂(lè)圖》內(nèi)文插圖，展示了清代江南一帶的夏令物品，如①鵝毛扇、②折疊扇、③夏令水果、④竹窗簾等。

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