交流從來(lái)都是雙向的

　　龍泉青瓷在世界各地產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在文化、技術(shù)深層次實(shí)現(xiàn)了龍泉青瓷的全球化。“天下龍泉”不只是單純從中國(guó)向外輻射，也包括市場(chǎng)全球化和產(chǎn)地全球化，代表了當(dāng)時(shí)世界對(duì)龍泉青瓷的文化認(rèn)同。

　　不光是中國(guó)，越南、泰國(guó)、緬甸、日本、伊朗、敘利亞、埃及、英國(guó)等地在不同歷史時(shí)期出現(xiàn)了仿燒龍泉青瓷。這種仿燒可以分為以逐利為目的的生產(chǎn)，也有以替代中國(guó)龍泉青瓷為目的的燒造，包括用當(dāng)?shù)靥掌髂７慢埲啻傻钠魑镌煨汀⒀b飾紋樣來(lái)美化生活的努力。在阿聯(lián)酋、伊朗、肯尼亞等地考古發(fā)掘的資料中，我們既看到中國(guó)生產(chǎn)的龍泉青瓷和仿龍泉青瓷，也看到來(lái)自越南、泰國(guó)、緬甸的仿龍泉青瓷產(chǎn)品。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的龍泉青瓷在技術(shù)、產(chǎn)地、市場(chǎng)等諸多方面都開始具有國(guó)際性，越南、泰國(guó)、緬甸的仿燒龍泉青瓷除供應(yīng)本國(guó)市場(chǎng)外，也供應(yīng)世界市場(chǎng)。

　　2013年，為完成課題《中國(guó)國(guó)家制瓷技術(shù)的傳播研究》，我們赴日本沖繩、九州考察，發(fā)現(xiàn)日本生產(chǎn)的仿龍泉青瓷，以宋元時(shí)代的龍泉文化為根基，達(dá)到了宋代龍泉青瓷的最高境界，但是它底部的醬釉表明其技術(shù)來(lái)自越南窯場(chǎng)。2013年底和2014年初，我們赴越南各窯址考察，發(fā)現(xiàn)一件非常精美的類龍泉青瓷的瓷器，這是一件粘連著匣缽的廢品，按照常理來(lái)說(shuō)廢品是不太可能被銷售到海外的，所以這件器物應(yīng)是越南當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的。他們?cè)谳斎胫袊?guó)龍泉青瓷的同時(shí)，將來(lái)自中國(guó)龍泉窯的知識(shí)、技術(shù)與當(dāng)?shù)靥沾缮a(chǎn)技術(shù)相結(jié)合，成功仿燒出龍泉青瓷，從而使世界各地的陶瓷生產(chǎn)技術(shù)得到共同提升，龍泉青瓷代表著一種瓷器生產(chǎn)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

　　故宮博物院與浙江省博物館通過(guò)來(lái)自6個(gè)國(guó)家及地區(qū)42家博物館、考古所和大專院校收藏的833件（組）中國(guó)龍泉青瓷和世界各地生產(chǎn)的仿龍泉青瓷精品，試圖展示12到15世紀(jì)龍泉青瓷的生產(chǎn)盛況、龍泉青瓷在海內(nèi)外流行情況、世界各地對(duì)龍泉青瓷的仿燒情況、龍泉青瓷及其生產(chǎn)技術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)世界陶瓷生產(chǎn)技術(shù)引領(lǐng)情況。觀眾通過(guò)龍泉青瓷的風(fēng)行天下，可以看到開放、交流使中國(guó)瓷業(yè)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)始端已由國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)主動(dòng)轉(zhuǎn)向并加入世界經(jīng)濟(jì)鏈的進(jìn)程。

　　交流從來(lái)都是雙向的。在歷史上中國(guó)通過(guò)絲綢之路，與域外不同國(guó)家、不同民族交流，既貢獻(xiàn)了中華民族的智慧、促成世界文明的發(fā)展、豐富，也因?yàn)殚_放、包容，中華文明得以發(fā)展、壯大。（王光堯 沈瓊?cè)A）