百花成蜜 潤物無聲
古詩詞里的敬師之道
除了節(jié)日慶典和禮俗儀式外，古人的師生情誼也常體現(xiàn)在歷史故事和詩詞文學(xué)之中。
例如《宋史·楊時傳》中記載著，北宋大學(xué)問家楊時小時候聰明伶俐，后來考中進士，仍然謙虛謹慎、尊師敬友，于是被著名理學(xué)家程頤視為得意門生。楊時四十余歲時曾與好友游酢一起去向程頤求教問題，當時正值隆冬，天寒地凍，趕至老師程頤家時，程頤正在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動老師，即使大雪紛飛，也依然恭恭敬敬地立在門外等候。待程頤醒來，發(fā)現(xiàn)立在風(fēng)雪中的楊時二人身上已經(jīng)覆滿積雪，這便流傳成了“程門立雪”的典故。此類尊師重道的千古美談還有“子貢尊師”、“張良拜師”、“陸佃千里求師”等。
如今人們往往借助古時的詩詞或諺語來表達對師長的感激之情。最為家喻戶曉的便是李商隱的那首《無題》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，常被后人用來形容教師為學(xué)生操勞、為教學(xué)奉獻的高尚品德。白居易在《奉和令公綠野堂種花》也寫道：“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”是說裴令公的桃李學(xué)生遍布天下，哪里用得著再在門前屋后種花。杜甫的《春夜喜雨》又云：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”以擬人手法描述雨水對大地默默的滋潤，也常被當代人用來贊美教師對莘莘學(xué)子的培育。
還有很多詩詞歌賦以隱喻或轉(zhuǎn)喻的形式表達了對老師的贊美與敬重。例如李白曾作《尋雍尊師隱居》：“群峭碧摩天，逍遙不記年。撥云尋古道，倚石聽流泉?；ㄅ嗯ＥP，松高白鶴眠。語來江色暮，獨自下寒煙。”傾訴了對雍尊師的仰慕之意以及尋訪不遇的惆悵之情。唐代羅隱的《蜂》中寫道：“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，也常被用來作為對老師們辛勤教書育人的贊美。又如清代鄭燮在《新竹》中描寫“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”，寓意學(xué)子需要在老師的扶持教育之下茁壯成長、青出于藍，從而表達對教師們的贊美。
可見，自古至今，教師作為傳道授業(yè)者，始終影響著國家的興衰與社會的發(fā)展，在泱泱中華歷史文化中，人們對教師的敬重與熱愛早已傳承千年。（北京晚報 薛芮）
