水 波
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在漆線雕的裝飾紋樣里面，水波紋與祥云經(jīng)常是在一起的。“云舒浪卷”。其創(chuàng)作手法也類似。在東方人的藝術(shù)傳統(tǒng)中，水波這種動蕩不定的物象通常也是靠提煉出來的各種線條來表現(xiàn)的，或是組織成細密的榖紋，或是翻卷為接天的巨浪。在宋朝畫家馬遠的一套水圖冊頁中，各種章法已經(jīng)完全的成熟和定型了。
纏 枝
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纏枝和卷草是一種被普遍應(yīng)用的植物圖案，東西方的圖案形式有著很大的差異。歐洲古典文飾中的莨苕葉是一種典型，它的表現(xiàn)豐滿而壯麗，經(jīng)常裝飾在建筑物上。而東方的卷草文樣則是以葡萄藤蔓為其原型，人們醉心于它那似乎無限地向前延伸的形式張力，就像生命一樣，生生不息。在我國， 纏枝和卷草之類的植物連續(xù)紋樣，在唐代最為發(fā)達。這主要是因為受到了波斯藝術(shù)的影響。當時在金銀器和石刻上得到很廣泛地應(yīng)用。但是我國在先秦時代的青銅器和漆器上也有一些較為抽象的連續(xù)圖案，與后世的纏枝、卷草紋樣有著異曲同工之妙。這樣說來，后世工藝品如瓷器、織繡等即便在應(yīng)用纏枝、卷草紋飾時仍是反映出一種中國的氣派和作風。我們指的是在設(shè)計風格上，在裝飾的部位上，甚至在形體上，中國的纏枝卷草都與原先西域或波斯的紋樣有著很大的區(qū)別。它演變成為一種以一條回旋和波紋組合的向前延伸的曲線為主干而將種種不同的花朵連綴起來的圖案形式。而從這一點，我們也就能領(lǐng)略到先秦時代的裝飾藝術(shù)傳統(tǒng)在后世仍然留下不可磨滅的印記。
團 花
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團花圖案中最重要的是“寶相花”。那是來源于印度佛教藝術(shù)的紋樣。它由許多層次的蓮花瓣組成。正圓形的圖案是為印度人所喜愛的，恰如旋轉(zhuǎn)著的大法輪，那寶相花在視覺上也會讓人產(chǎn)生緩緩轉(zhuǎn)動的錯覺。它一邊緩緩轉(zhuǎn)動著，一邊緩緩地開放著，一層一層地開放著。在這種旋轉(zhuǎn)和開放的情態(tài)中，顯示出無與倫比的幸福和吉祥的意味。這一個圖象，真的讓人感覺到喜悅之情，是一個具有魔力的圖案。
