▲ 川劇臉譜
川劇的發(fā)展
明末清初
隨著移民的進入，南方的昆曲、弋陽腔、青陽腔及陜西秦腔、湖北漢調、安徽徽調等，逐步與四川的語言及民間音樂相融合
清乾隆、嘉慶年間
各聲腔劇種基本完成了“四川化”衍變過程并通過鑼鼓將各種聲腔，融匯于統(tǒng)一的劇種風格之中
至20世紀上半葉
川劇傳統(tǒng)藝術流派總體上分為“四條河道”。沱江流域的“資陽河”擅長高腔戲；岷江流域的“川西壩”河道擅長胡琴戲；嘉陵江流域的“川北河”擅長彈戲；今重慶地區(qū)的“下川東”河道，由于靠近長江水陸碼頭，戲班流動頻繁，高腔、胡琴、彈戲皆有所盛行
晚清戲曲改良至三慶會成立后
一些蜀中文化名人，先后參與川劇劇本的改編與創(chuàng)作，提高了川劇劇目的文化品位。三慶會以悅來茶園為基地，集演出、研究、教學于一體，致力于演員素質的培養(yǎng)和演出質量的提高，促進了川劇劇場藝術的發(fā)展。川劇時裝的勃興，也開啟了川劇由古典藝術，向現(xiàn)代藝術過渡的變革歷程
雕鏤釦器，百伎千工， 東西鱗集，南北并湊。 ——揚雄《蜀都賦》 本期“遇見非遺”為大家?guī)?成都漆藝 ▲ 圖源 四川非遺 成都漆藝是我國最早的漆藝之一，現(xiàn)存于成都市青羊區(qū)。成都漆器又稱鹵漆，發(fā)源于商周時期，金沙遺址出土的漆器殘片現(xiàn)在依然紋飾斑斕、色彩亮麗。 到戰(zhàn)國、秦漢時期，成都漆藝趨于興盛，正如《史記》所言：“木器髹者千枚”、“漆千斗”。揚雄《蜀...
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非物質文化遺產，存在于傳統(tǒng)工藝技能操作實踐中，小可維持一家生計，勾勒地方風土，大可記錄一個民族的文明印記，成為歷史文化璀璨星河中一個個稱職的衛(wèi)兵，守護著民族文明的真實延續(xù)。 近年來，越來越多非物質文化遺產內容通過短視頻、直播等新型內容承載和傳播形式煥發(fā)新春，受到廣大受眾的喜愛和追捧，獲得了更多展示機會。日前，一點資訊攜手數(shù)十位非遺傳承人...
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