▌郭林麗

　　省試湘靈鼓瑟

　　[唐]錢起

　　善鼓云和瑟，常聞帝子靈。

　　馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。

　　苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。

　　蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。

　　流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。

　　曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。

　　“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，是千古傳誦的名句，來(lái)自錢起的《省試湘靈鼓瑟》。歷代詩(shī)評(píng)贊其為神來(lái)之筆，堪稱絕調(diào)，結(jié)句韻味悠然，縹緲不盡?！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》載曰：“唐朝人士以詩(shī)名者甚眾，往往因一篇之善，一句之工，名公先達(dá)為之游談延譽(yù)，遂至聲聞四馳。‘曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。’錢起以是得名。”

　　其實(shí)，這首詩(shī)是錢起在唐玄宗天寶十年（751）參加進(jìn)士考試時(shí)所作，是一篇真正的“高考滿分作文”。

　　自科舉制度創(chuàng)立以來(lái)，無(wú)數(shù)學(xué)子于考場(chǎng)揮毫，窮盡所學(xué)寫下應(yīng)試之作，但這些“作文”卻極少在文學(xué)史上留名。錢起的《省試湘靈鼓瑟》為什么是“滿分作文”？又憑什么成為千古傳誦的經(jīng)典？

　　一 試帖詩(shī)：“應(yīng)試之作”規(guī)則多

　　此詩(shī)題為《省試湘靈鼓瑟》，“湘靈鼓瑟”是考題，“省試”是考試類型，“省”指“尚書省”。唐代參加考試的學(xué)生有兩類，一類為中央和地方各類學(xué)館的學(xué)生，稱為生徒，需通過(guò)規(guī)定的學(xué)業(yè)考試和選拔；另一類為非學(xué)館出身的各地文士，稱為鄉(xiāng)貢，需通過(guò)縣和州府兩級(jí)初試。這兩類學(xué)生最后都集中到尚書省，參加相應(yīng)科目的考試。考試原由吏部考功員外郎主持，自唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）后改由禮部侍郎負(fù)責(zé)。由于吏部與禮部均屬尚書省，遂都稱為省試。

　　考試在京城舉行，在唐、宋、金、元時(shí)稱省試，在明、清時(shí)稱會(huì)試。每三年一次，一般安排在二三月進(jìn)行，因此又稱“春試”或“春闈”。省試是一場(chǎng)很重要的考試，每逢省試時(shí)，京城為之傾動(dòng)，試前要舉行隆重莊嚴(yán)的儀式。禮部貢院考試當(dāng)日，設(shè)香案于階前，主司與舉人對(duì)拜，一系列儀式完成后進(jìn)行考試。?。〞?huì)）試合格稱貢士，第一名稱“會(huì)元”。學(xué)子通過(guò)?。〞?huì)）試后方可進(jìn)入殿試，即最后的“考狀元”。

　　唐代科舉，設(shè)科繁多，其中常設(shè)的科目主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算等科，這些科又稱?？?。唐代科舉考試的科目雖多，但方法卻只有五種，即口試、帖經(jīng)、墨義、策論、詩(shī)賦。學(xué)子在考試時(shí)寫的詩(shī)，就叫應(yīng)試詩(shī)或試帖詩(shī)。

　　試帖詩(shī)起源于唐代，也稱“賦得體”，因?yàn)榭瓶济}，常常只是擷取前人詩(shī)中的一句，或擇取一個(gè)典故、一個(gè)成語(yǔ)，故冠以“賦得”二字，并限韻腳，內(nèi)容必須切題。試帖詩(shī)多為五言六韻或八韻的排律，并且要求對(duì)仗工整，用典恰切。題目范圍與用韻，最初較為寬松，唐玄宗開(kāi)元時(shí)開(kāi)始規(guī)定韻腳。宋仁宗時(shí)開(kāi)始規(guī)定題目必于經(jīng)史有據(jù)。

　　以詩(shī)作為科考項(xiàng)目，是唐代至宋代前期考取進(jìn)士的項(xiàng)目之一。在宋神宗時(shí)期，由于王安石變法，試帖詩(shī)一項(xiàng)被取消，元明兩代迄未恢復(fù)。清初亦不試詩(shī)賦，自乾隆朝開(kāi)始，恢復(fù)試帖詩(shī)這一考試項(xiàng)目，但在形式上有了更多限制，形成了八股形式的試帖詩(shī)。

　　為通過(guò)省試而作的試帖詩(shī)，就稱為省試詩(shī)。唐代省試詩(shī)有其特定的格式，要求體裁為五言排律，六韻，十二句，并限定詩(shī)題和用韻。由于省試詩(shī)限定了題目和內(nèi)容，對(duì)聲韻要求亦十分嚴(yán)格，所以此類詩(shī)作鮮有傳誦人口的名篇。但錢起這首《省試湘靈鼓瑟》，就是一首傳誦千古的名作。