賞湖山、放河燈，明清的節(jié)日氣氛更加世俗
明清時(shí)期，中元節(jié)習(xí)俗基本上不超過(guò)宋人范圍，但節(jié)日氣氛更加世俗，百姓娛樂(lè)游玩興趣更濃。明萬(wàn)歷年間，文人馮夢(mèng)禎在《快雪堂日記》中多次記述他于中元節(jié)到西湖賞湖山風(fēng)月之事，有時(shí)還夜宿湖中，觀“夜月佳甚”。
明末張岱的《西湖七月半》描摹杭州人中元節(jié)夜游西湖盛況，全文厚人薄鬼，開(kāi)篇即言“西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人”。是夜，張岱與友人“縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”，充滿情趣的世俗情懷躍然紙上。
據(jù)成書(shū)于清乾隆年間的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》，“中元祭掃，尤勝清明。綠樹(shù)陰濃，青禾暢茂，蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，興助人游”。放河燈更是盛況空前，“自十三日至十五日放河燈，使小內(nèi)監(jiān)持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數(shù)千計(jì)。又用琉璃作荷花燈數(shù)千盞，隨波上下……都中小兒亦于是夕執(zhí)長(zhǎng)柄荷葉，燃燭于內(nèi)，青光熒熒，如磷火燃。又以青蒿縛香燼數(shù)百，燃為星星燈。鏤瓜皮，掏蓮蓬，俱可為燈，各具一質(zhì)。結(jié)伴呼群，遨游于天街經(jīng)壇燈月之下，名門(mén)燈會(huì)，更盡乃歸”。清人甚至有“繞城秋水河燈滿，今夜中元似上元”之說(shuō)。
中元節(jié)令人懷念的不止先祖，還有半路分手、遠(yuǎn)赴黃泉的亡妻。納蘭性德在中元夜半，想起亡故不久的愛(ài)妻盧氏，傷懷不已，“手寫(xiě)香臺(tái)金字經(jīng)，惟愿結(jié)來(lái)生”，親手抄寫(xiě)佛經(jīng)，祈求佛祖能讓他與盧氏來(lái)生再結(jié)連理，再續(xù)前緣。然而佛經(jīng)抄了一遍又一遍，愛(ài)妻也不能起死回生。納蘭“欲知奉倩神傷極，憑訴與秋擎”，萬(wàn)千愁緒無(wú)人可訴，只有到池塘邊為愛(ài)妻點(diǎn)亮一盞小小荷燈，“西風(fēng)不管，一池萍水，幾點(diǎn)荷燈”。
（來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)；吳鵬）
