從西藏昌都的江達(dá)縣城驅(qū)車出發(fā)，經(jīng)過(guò)了崎嶇顛簸的山路，翻越了連綿山脈，中新社記者到達(dá)波羅鄉(xiāng)外沖村。若不是因?yàn)檫@里的木刻技藝被評(píng)為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許這個(gè)地方不會(huì)被外界知曉。也正因交通不便，生產(chǎn)資料少，這里的民眾曾一度貧困。

　　波羅木刻技藝已有300多年的歷史，自2008年被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，10年后，外沖村村民澤培被認(rèn)定為唯一的波羅木刻技藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人。漸漸地，外沖村人的命運(yùn)因波羅木刻悄然改變。

　　到達(dá)外沖村，中新社記者走進(jìn)一處工作間。澤培與他的徒弟們正在雕刻經(jīng)板?？痰对谥搁g來(lái)回旋轉(zhuǎn)，藏文字體顯現(xiàn)，平平無(wú)奇的木板，被賦予了精神力量。

　　他們正在雕刻的是藏文佛典《甘珠爾》，這是與四川白玉縣一座寺廟簽訂十年合約的項(xiàng)目，需要刻4萬(wàn)余葉。自2018年起，澤培組織的70多名藝人已完成了3000余葉。

　　澤培介紹，波羅木刻技藝發(fā)展于公元1676年，由當(dāng)時(shí)的第十二世土司、第十六世法王卻吉·登巴次仁發(fā)起?，F(xiàn)今四川德格、白玉以及西藏江達(dá)縣的大部分區(qū)域都曾隸屬德格土司管轄。

　　因當(dāng)時(shí)佛教盛行，用于印制佛教經(jīng)文及圖案的木刻工藝得到了空前發(fā)展。

　　現(xiàn)在，德格印經(jīng)院中，相當(dāng)一部分的印經(jīng)板，出自外沖村藝人之手。

　　12歲時(shí)，澤培跟著父親學(xué)習(xí)木刻，經(jīng)歷了5年，得以出師。他說(shuō)，與同齡人相比，他的童年過(guò)得更辛苦些。拿著刻刀，一練就是一整天。

　　澤培曾上過(guò)3年學(xué)，藏文書法扎實(shí)，習(xí)得4種藏文字體，“這為后來(lái)木刻打下了基礎(chǔ)。”

　　年輕時(shí)，他和父親像是流浪藝人，“在德格的一座寺廟里，我們做了十年的木刻，完成了1200多葉的經(jīng)文木刻板，后來(lái)還在林芝待過(guò)兩年。”

　　澤培說(shuō)，以前沒(méi)有電話，交通不暢。與外界的聯(lián)系依靠書信、電報(bào)、帶話，“哪里有需要木刻，便背上工具去哪里。現(xiàn)在很多生意可以通過(guò)電話或者微信聯(lián)系。”

　　傳統(tǒng)木刻如何適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展？澤培做了很多思考。他說(shuō)，傳統(tǒng)木刻記載歷史文獻(xiàn)、醫(yī)學(xué)、佛教派別典籍。如今，拓展應(yīng)用到了旅游等領(lǐng)域。“刻吉祥語(yǔ)、祈福語(yǔ)，游客很樂(lè)意接受。”

　　“木刻技藝曾面臨著斷代。”澤培說(shuō)，跟他同時(shí)期的老藝人越來(lái)越少，當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)機(jī)會(huì)少，很多年輕人更愿意走出大山去賺錢。

　　后來(lái)，當(dāng)?shù)卣龀?，澤培成立了江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)木松民族手工藝有限公司，建起了廠房，還吸納了貧困戶就業(yè)?，F(xiàn)在，公司共有60余名藝人。

　　他介紹，最貴的經(jīng)板800多元(人民幣，下同)，最低的600多元，“稍微勤快些，收入都不低。”

　　依靠當(dāng)?shù)卣?，波羅木刻技藝得到了發(fā)展。澤培表示，文化傳承是一方面，眼下更希望村民靠著木刻手藝能夠過(guò)上富裕生活。（來(lái)源：中新社；作者 趙朗）