“人生不如意事，十之八九。”生活中，常能聽到有人為這樣那樣的瑣事吐槽：戀人不睦、職場(chǎng)不順……再感嘆一聲：為什么我這么倒霉？然而，卻只見抱怨，不見解決問題的行動(dòng)。
如果是這個(gè)生活狀態(tài)，不妨來看看明代的這個(gè)人：在風(fēng)華正茂時(shí)跌落人生低谷，一切都要從頭再來，但即便被貶到偏遠(yuǎn)之地，他也從未放棄“學(xué)圣賢”的理想，教化當(dāng)?shù)匕傩?。最后憑借軍功封爵。
他遇到的事比許多人都更糟心，但卻憑借內(nèi)心的強(qiáng)大與從容，樂觀對(duì)待磨難，在困境中不斷逆襲。這個(gè)人的名字，叫王守仁。
一
但凡牛人，多半都有一段曲折的人生故事，王守仁也不例外。
他出身挺好，自己也有過目不忘的本事，名家典籍爛熟于心，兵法、射箭無一不通。
全家人都希望王守仁能早日高中狀元。上課時(shí)，老師也說，讀書登第才是人生第一等事。但他明顯還有更高的精神追求：讀書學(xué)圣賢。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是大儒張載說過的話，也成為少年王守仁終生不渝的志向。
可是，怎么才能成為圣賢呢？宋儒有“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的說法，接下來，王守仁打算親自實(shí)踐一下。
為了“窮竹之理”，他開始“格”竹子，一“格”就是七天七夜，什么道理都沒發(fā)現(xiàn)，自己卻病倒了。
在旁人眼中，這像是一次年輕人的“行為藝術(shù)”，或者只是一個(gè)笑談。但對(duì)王守仁來說，卻意味著對(duì)理想始終如一的追求。雖未得償所愿，但卻對(duì)書本上的知識(shí)有了更新的思考。
