如果杜甫有手機，會發(fā)生什么？

　　在26日的第五屆騰云峰會現(xiàn)場，當這個腦洞大開的問題被拋出來，全場發(fā)出一陣笑聲。

　　論壇現(xiàn)場。騰云峰會供圖

　　中國作家協(xié)會副主席李敬澤開玩笑說，很可能杜甫1/4的詩是不用寫的。比如“烽火連三月，家書抵萬金”“人生不相見，動如參與商”，都是在講地理、空間和時間上的阻隔，要是他有手機，就能隨時跟好友微信視頻聊天，打破空間的阻隔。甚至他有20多首詩作都在想念他的好兄弟李白，放到今天，一個微信通話就搞定，甚至還有可能因為聯(lián)系多了，友誼的小船說翻就翻。“技術(shù)促成連接的努力仍將一往無前，但與此同時，必須意識到這種連接的‘流動邊界’在哪里，這也恰恰是科技需要和人文、人性對話的地方。”

　　第五屆騰云峰會以“流動的邊界”為主題，十多位來自文化藝術(shù)、科技領域的大咖齊聚，一起聊聊“科技+文化”。

　　關于技術(shù)與文化的連接，北京大學中文系教授、北京大學電影與文化研究中心主任戴錦華認為，互聯(lián)網(wǎng)時代把我們帶入了一個分眾時代，而在全球范圍之內(nèi)流行的疫病，又帶來了一個全新的階段，即：我們被迫終止流動。于是，一邊看到互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個全球前所未有的連接和流動，另一邊則是不同次元之間絕對的疏離和陌生，網(wǎng)絡上各種矛盾被迅速簡化、激化、白熱化。這種紛爭又很容易蔓延到網(wǎng)絡之下，以諸如人肉搜索的方式直接侵害現(xiàn)實空間。

　　“連接與隔離，交流融合與疏離對抗，這就是今天全新網(wǎng)絡生態(tài)所置身的現(xiàn)實”，戴錦華說，在這樣的分眾文化結(jié)構(gòu)當中，有沒有可能“次元破壁”，達成一種新的流動和連接呢？

　　騰訊集團副總裁程武表示，疫情期間，科技推動文化打破了時空的邊界。世界各地的藝術(shù)家雖隔離在家，卻能通過視頻等方式，一起合作開音樂會。藝術(shù)和文化突破了邊界，更打動人心。騰訊微視和央視共同發(fā)起的“同心戰(zhàn)疫”系列短視頻活動，就收集到26萬條加油短視頻，播放量超10億次，創(chuàng)造了新的吉尼斯世界紀錄。同時，騰訊這些年做的互聯(lián)網(wǎng)+敦煌、故宮等新文創(chuàng)努力，正是在嘗試“次元破壁”。

　　中華文化促進會主席、中國民間組織國際交流促進會副會長王石則透露，文促會用26年承擔一本“新書”的寫作。這本書，就是新白話文版《二十四史》。之所以說是新書，不僅因為注釋是原本的兩倍，更因為“它表達了當代人對中國歷史的認識和看法”。王石相信它將為學界和大眾提供一種認識歷史的工具。歷史會幫助每一代人認識自己，這也是需要不斷向前看的過程。這，正是當下與歷史的再度連接。