《天書(shū)奇譚》到底奇在哪里
誕生了近四十年的動(dòng)畫(huà)電影《天書(shū)奇譚》，至今被人們視為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)典之作和里程碑之作，在豆瓣上評(píng)分高達(dá)9.2。
上海美術(shù)電影制片廠1983年出品的動(dòng)畫(huà)電影《天書(shū)奇譚》，將文學(xué)名著、傳統(tǒng)水墨藝術(shù)、傳統(tǒng)造型手法，戲劇藝術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)熟練運(yùn)用其中，可以說(shuō)充分展現(xiàn)了創(chuàng)作者的文化自信，對(duì)我們今天的創(chuàng)作者依然具有借鑒意義。
《天書(shū)奇譚》改編自神魔小說(shuō)《平妖傳》，為了適合兒童觀看，劇組在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中大膽創(chuàng)新。編劇采用了顛覆性的“串燒”方式進(jìn)行劇本編排，將許多中國(guó)傳統(tǒng)民間故事融匯在一起，創(chuàng)作出以蛋生、袁公和三只狐貍精為主角的故事。導(dǎo)演錢運(yùn)達(dá)大膽放權(quán)，畫(huà)面“怎樣有趣就怎樣來(lái)”。改編創(chuàng)作出的動(dòng)畫(huà)電影具有小說(shuō)的故事性和戲劇性。
在以文學(xué)名著為題材的劇本創(chuàng)作中，主題往往是邪不壓正，從懲惡揚(yáng)善的劇情中展現(xiàn)出壞人得到懲罰，好人得到好報(bào)的結(jié)局?！短鞎?shū)奇譚》也是如此，故事頌揚(yáng)蛋生的英雄氣概和袁公的凜然正氣，邪惡的狐妖最終受到懲罰。但講述的故事并不枯燥，而是在異趣橫生的故事中逐漸流露出懲惡揚(yáng)善的主題，寓教于樂(lè)，真正達(dá)到了觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的效果。
角色造型在動(dòng)畫(huà)電影中不僅是視覺(jué)體現(xiàn)，從角色的造型中還能體現(xiàn)出文學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科知識(shí)的綜合展示。角色造型是將電影劇本中的文學(xué)語(yǔ)言視覺(jué)化，將抽象描寫(xiě)的語(yǔ)言具體化為圖形樣式，是角色造型師設(shè)計(jì)的角色與觀眾期待的角色產(chǎn)生共鳴的形象。
《天書(shū)奇譚》塑造了蛋生可愛(ài)娃娃的動(dòng)畫(huà)形象，妖狐、縣官、方丈與和尚等角色也都特色鮮明，讓人過(guò)目難忘。在設(shè)計(jì)主角蛋生的形象時(shí)，參考了京劇中娃娃生的造型，圓圓的臉蛋上三根眉毛，加上月牙印，別有一番味道。健碩的身體套上簡(jiǎn)潔的成人裝束，腰上系紅色腰帶，寓意蛋生具有初生牛犢不怕虎的英雄氣概。蛋生壯實(shí)的身體也為結(jié)尾蛋生戰(zhàn)勝三只狐妖埋下了伏筆。
《天書(shū)奇譚》美術(shù)設(shè)計(jì)采用了民間壁畫(huà)與傳統(tǒng)建筑的造型風(fēng)格，場(chǎng)景繪制通過(guò)色彩的濃淡來(lái)展現(xiàn)虛實(shí)，解決了單線平涂的繪畫(huà)方式帶來(lái)的弊端，使場(chǎng)景具有了立體感與層次感，豐富了場(chǎng)景的畫(huà)面效果。傳統(tǒng)建筑風(fēng)格在場(chǎng)景中無(wú)處不在，皇宮建筑中出現(xiàn)的瑞獸、瓦件、藻井、琉璃等一應(yīng)俱全，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五彩繽紛的琉璃，全方位展現(xiàn)建筑的特色與藝術(shù)特點(diǎn)。片中園林里面的蒼松翠柏、樓、閣、亭、假山掩映其間，優(yōu)美而恬靜，展現(xiàn)出了知府大人奢華的生活環(huán)境，可以說(shuō)劇組的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)建筑原滋原味展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出場(chǎng)景設(shè)計(jì)師精湛的手繪技藝與別具匠心。
音樂(lè)編配方式采用民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器結(jié)合?！短鞎?shū)奇譚》中對(duì)表現(xiàn)妖狐的音樂(lè)設(shè)計(jì)是顛覆性的，作曲家加入了電聲樂(lè)隊(duì)，這在上世紀(jì)八十年代具有超前意識(shí)，為突出黑狐妖而營(yíng)造神秘恐怖的氛圍，用電子音色模擬低沉的恐怖聲音。不同的故事場(chǎng)景與角色運(yùn)用不同的音樂(lè)，蛋生出場(chǎng)的音樂(lè)是輕松活潑的，與前面的神秘氣氛的音樂(lè)形成強(qiáng)烈的對(duì)比。民族器樂(lè)與民間歌曲中濃郁的民族韻味是體現(xiàn)動(dòng)畫(huà)電影民族特征重要的一面，增強(qiáng)了動(dòng)畫(huà)電影背景音樂(lè)豐富性，在民族樂(lè)器編排過(guò)程中，加入西洋樂(lè)器，將民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器混編，彌補(bǔ)了民族樂(lè)的音色的單一性。
當(dāng)下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影要在國(guó)際上掌握話語(yǔ)權(quán)，還得從自身來(lái)尋找答案，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更需要強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)以及社會(huì)責(zé)任感。動(dòng)畫(huà)電影要以經(jīng)典動(dòng)畫(huà)IP為核心知識(shí)產(chǎn)權(quán)，形成高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，圍繞主流價(jià)值觀，加強(qiáng)動(dòng)畫(huà)電影的選題規(guī)劃和文化內(nèi)容創(chuàng)意多維度創(chuàng)作，形成傳播傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大聲勢(shì)。同時(shí)理順動(dòng)畫(huà)電影的民族藝術(shù)脈絡(luò)，展現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化的魅力，繼承“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！短鞎?shū)奇譚》依然能為我們提供許多啟示。
(來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)；作者：陳強(qiáng))
