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【文化名家談非遺】朝戈金:利用新技術(shù)手段保護傳承非遺

www.8037eee.com 來源: 新華網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問
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近日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》(下文簡稱“《意見》”),并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。為此,新華網(wǎng)文化頻道采訪了一直致力于“非遺”保護工作的中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長朝戈金,請他對《意見》進行解讀。

2016年11月,朝戈金在亞德斯亞貝巴參加聯(lián)合國教科文組織大會(本次會議通過二十四節(jié)氣列入人類非遺代表作名錄)。

新華文化:《意見》要求,完善理論研究體系。你認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究還應(yīng)從哪些方面進一步深入探究?

朝戈金:身為長期在科研單位從事學術(shù)工作的學者,我認為,關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究部分,《意見》中提到,統(tǒng)籌整合資源,加強國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)研究力量,建設(shè)一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。圍繞國家重大戰(zhàn)略、重大文化工程中涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大問題等,建立多學科研究平臺。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點實驗室建設(shè)。提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學術(shù)期刊質(zhì)量,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)出版工作。定期舉辦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護年會、學術(shù)會議。

2016年11月,朝戈金在亞德斯亞貝巴參加聯(lián)合國教科文組織大會。二十四節(jié)氣通過后朝戈金接受采訪。

我認為,這一條主要針對的是各類研究機構(gòu)和教育機構(gòu)?;?、平臺和實驗室建設(shè),主要是提倡各相關(guān)方和機構(gòu)從制度上為非遺的理論探索,提供長期的穩(wěn)定的支持。期刊建設(shè)、出版安排、會議活動等,都是為了在研究界內(nèi)部進一步形成良好的學術(shù)溝通互動機制。通過打造基地和平臺,達到穩(wěn)定專業(yè)隊伍的目的,又為開展中長期理論研究提供必要條件。我們知道,非遺的主體是民眾的文化,民眾的文化是汪洋大海,內(nèi)容極為豐富,形態(tài)極為多樣,功能極為復(fù)雜,蘊含極為深厚。目前在非遺項目的分類上、在性質(zhì)和特點的認定和歸納上、在對其文化內(nèi)涵進行解讀和闡釋上、在為其制定合理的保護規(guī)劃上,還有很多認識不到位的地方。對于保護非遺的實踐而言,急需透徹的理論總結(jié)和符合國情的指導思路。所以,兩辦的《意見》對非遺保護工作的要求,是有針對性的,也是有前瞻性的。

此外,我認為平臺的建設(shè),還應(yīng)該包括利用新技術(shù)手段傳承非遺的新發(fā)展趨勢。今天,有大量的非遺操演、傳承和交流活動,是通過自媒體實現(xiàn)的。新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)是民眾智慧和創(chuàng)造力的結(jié)果,對此我們?nèi)f萬不可低估和忽視。民眾是非遺文化的傳承主體和行動方,順應(yīng)他們的發(fā)展方向,才是順應(yīng)了正確的方向。

新華文化:《意見》中還提到,融入國民教育體系。在中小學開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程,鼓勵建設(shè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目特色中小學傳承基地。加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科體系和專業(yè)建設(shè),支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點和博士點。對此,您怎么看?

朝戈金:聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中定義“保護”,指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施,包括這種遺產(chǎn)各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承(特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興。我認為,按照《意見》的要求,從中小學到碩士博士階段的教育和人才培養(yǎng),形成了不同梯次的比較完備的體系。這種制度設(shè)計是以往所沒有的,是突破性的。我們都知道,無論嘴上怎么講重視非遺,假如沒有社會資源、尤其是資金的支持,假如沒有制度化安排,很容易變成雷聲大雨點小的社會運動,而不是可持續(xù)發(fā)展去的事業(yè)。

1999年8月,朝戈金在新疆巴州采訪江格爾史詩演述人。

中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。這個發(fā)展思想在這份《意見》中也得到非常好的體現(xiàn)。民眾是文化的主人,優(yōu)秀的非遺傳承人是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,課堂教學有他們參與,知識傳授才能更符合非遺的精神和特質(zhì),才能有效避免教學活動在書本上“兜圈子”的弊端,非遺的存續(xù)力和生命力才能得到彰顯。

非遺保護不光是政府的工作,社會各界也都應(yīng)當承擔其保護非遺的責任。也只有全社會的共同參與到非遺保護工作中,這項關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興和子孫后代福祉的事業(yè),才能獲得很大的發(fā)展,才能取得偉大的勝利。(來源:新華網(wǎng) 袁思陶 邢賀揚

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