身著圓領(lǐng)緊身窄袖衫，下著緊腿裙，腳穿長(zhǎng)筒皮靴，兩名男性舞者分別被雕刻在兩扇石刻墓門(mén)之上，穿越千年絲路，攜“胡旋舞”輾轉(zhuǎn)騰躍而來(lái)。5月18日“國(guó)際博物館日”，寧夏博物館不少游客在石門(mén)前駐足。

　　寧夏博物館館藏的胡旋舞石刻墓門(mén)。　于晶　攝

　　穿著奇異、舞姿奔放，石門(mén)上雕刻的是典型的“胡人”，他們跳的舞蹈為“胡旋舞”。據(jù)記載，“胡旋舞”是原本流行于西域康國(guó)的樂(lè)舞，后通過(guò)絲綢之路傳入中原，成為唐代最盛行的舞蹈之一。“胡旋舞”節(jié)拍鮮明，奔騰歡快，多旋轉(zhuǎn)蹬踏，故名胡旋。

　　在“胡旋舞石刻墓門(mén)”出土前，這種舞蹈僅見(jiàn)于記載，沒(méi)有任何實(shí)物形象留存，顯得十分神秘，直到石刻墓門(mén)出現(xiàn)，才證明確有其舞，成為絲綢之路上中外文化交流的最好見(jiàn)證之一。

　　據(jù)了解，1985年，“胡旋舞石刻墓門(mén)”于寧夏鹽池縣蘇步井鄉(xiāng)窨子梁唐墓出土，這是首次在唐代墓葬中發(fā)現(xiàn)展示胡旋舞的實(shí)物。據(jù)窨子梁唐墓墓志記載，墓主人為中亞粟特人，史書(shū)稱(chēng)粟特人為“昭武九姓”，以康姓為首?！缎绿茣?shū)·西域傳》中有云：“康國(guó)人嗜酒，好歌舞于道，對(duì)胡旋舞尤為醉心。”

　　“弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞”，詩(shī)句中的絕美舞姿從“胡旋舞石刻墓門(mén)”可窺得一二。這件在歲月和黃沙中塵封1300多年的絲路遺珍，讓盛世大唐最炫的時(shí)尚舞姿——“胡旋舞”，從歷史深處款款走來(lái)。

　　石刻墓門(mén)上，舞者各踩在一張小圓毯上，雙人對(duì)舞，舞姿略有不同，但都手舉長(zhǎng)巾，舞動(dòng)揮旋，流動(dòng)如飛。從人世“走到”墓門(mén)上，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)“胡旋舞”已成為大唐文娛表演的典型代表。

　　寧夏博物館館長(zhǎng)李進(jìn)增介紹，宋元時(shí)期，由于絲路斷絕和程朱理學(xué)興起，“胡旋舞”隨著樂(lè)舞文化的式微而沒(méi)落。但并非完全消亡，其舞蹈元素可能被西北少數(shù)民族舞蹈所繼承，特別是寧夏、甘肅、青海、新疆等地的少數(shù)民族歌舞中，仍保留著急速旋轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，伴奏也多以鼓為主，這些都滲透出唐代胡旋舞的元素。

　　“胡旋舞石刻墓門(mén)”不僅將史料中記載的“胡旋舞”以實(shí)物形式展現(xiàn)，更是大唐開(kāi)放包容的歷史見(jiàn)證，它的出土不僅是東西方文化交流的重要物證，更是為粟特人沿絲路一線徙居寧夏的事實(shí)提供了佐證。同時(shí)，這件國(guó)寶級(jí)文物上展示的“胡旋舞”畫(huà)面，深刻反映了中國(guó)民族遷徙與融合的過(guò)程。（來(lái)源：中新網(wǎng) 記者 于晶)