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寒光照鐵衣 再現(xiàn)華夏甲胄的“泉州印記”(2)

www.8037eee.com 來源: 泉州晚報(bào) 用手持設(shè)備訪問
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  • 鄭成功曾身披何種盔甲?北宋泉籍著名軍火家曾公亮所著《武經(jīng)總要》記載的宋甲是什么模樣?這些問題都在復(fù)原的甲胄中找到了答案,武備圈愛好者們熱愛的不僅是威風(fēng)凜凜的鎧甲,更是中國文化中保家衛(wèi)國、勇武不屈的精神
    寒光照鐵衣 再現(xiàn)華夏甲胄的“泉州印記”
     
     

    復(fù)原的明代直身魚鱗甲。在明代《出警入蹕圖》畫作中,萬歷皇帝就是穿著直身魚鱗甲,肩戴環(huán)臂鎧,畫作中盔甲上的鱗甲片如瓜子般大小,胸前附帶有兩條龍紋。(潘剛峰 供圖)

    札甲,是用途最廣泛的種類,為獨(dú)立片狀的甲片樣式,通過使用皮繩等編織材質(zhì)將其相互穿插固定,并根據(jù)防御形勢采用下壓上或者上壓下的編繩方式吊串成型。具有非常靈活的活動(dòng)性,根據(jù)損毀程度便于替換材料。
    (潘剛峰 供圖)

    唐代身甲,最明顯的特征是外甲還套用了一種南北朝就出現(xiàn)的、流行于唐朝的兩片圓形狀護(hù)胸板,有的雕刻紋路,也有的光亮如鏡子。
    (潘剛峰 供圖)

    參考中國國家博物館館藏《鄭成功弈棋圖》,成功復(fù)原出的全國首套明代鄭成功金漆山文將校甲。
    (潘剛峰 供圖)

    背甲比胸甲更高更寬,以完整覆蓋、保護(hù)頸背、肩胛骨。

    核心提示

    甲胄伴隨著戰(zhàn)爭出現(xiàn),是冷兵器時(shí)代最主要的防護(hù)方式,持續(xù)使用時(shí)間長達(dá)數(shù)千年,也積淀了中華數(shù)千年的文化。但因其歷史特殊性,大多早已消散在歷史長河中。

    而今,有這么一群甲胄制作匠人依據(jù)史料,遵循古法技藝,將甲胄這一古老的器物重新帶回現(xiàn)代人的眼前,讓更多人領(lǐng)略到甲胄之美、歷史之美。

    要成功制作、復(fù)原一套甲胄并不是一件容易的事,要掌握十八般武藝、克服“九九八十一難”,然而因?yàn)闊釔郏纂兄谱鹘橙藗冇掠谔剿?、孜孜以求,希望能將這一古人智慧的結(jié)晶復(fù)原,展示其風(fēng)采?!醣緢?bào)記者 黃寶陽/文 林勁峰/圖(除署名外)

    鐵銅皮緞造鎧甲

    一套起碼30斤

    潘剛峰是南安人,出生于1994年,從事平面設(shè)計(jì)工作,結(jié)緣甲胄源于偶然。2015年,他開始接觸中國傳統(tǒng)文化,對漢族傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了興趣,在學(xué)習(xí)君子六藝中的射藝過程中,他第一次接觸到了甲胄。

    他開始上網(wǎng)尋找相關(guān)資料,包括各個(gè)博物館少有的專業(yè)復(fù)原盔甲信息。2018年,他偶然在一個(gè)武備圈認(rèn)識(shí)了江蘇徐州人孫磊。2010年起,孫磊就開始癡迷古代兵器甲胄,看到國內(nèi)眾多古裝劇中的甲胄都脫離史實(shí),“好多古裝劇中將領(lǐng)們穿的鎧甲都是用塑料、橡膠制作的道具甲,輕飄飄的,真正的鎧甲材質(zhì)是由鐵、銅、皮、緞等制成,大約重30到60斤。”他產(chǎn)生了自己制作鎧甲的想法。2012年,孫磊開始動(dòng)手制作甲胄,經(jīng)過一年多的摸索,他制作出了第一套甲胄。

    孫磊不僅送給潘剛峰他自己制作的札甲片,也成為潘剛峰甲胄制作的啟蒙者和領(lǐng)路人。

    札甲是可以大批量生產(chǎn)的步人鎧甲,也是比較簡單的甲胄款式。根據(jù)古籍文獻(xiàn)記載,在孫磊的細(xì)心指導(dǎo)下,結(jié)合自己的身材,潘剛峰不斷實(shí)驗(yàn)、探索、拆解,耗時(shí)3個(gè)月,將2500片塑料甲片扎連串接成一套貼身的“札甲”。

    當(dāng)年11月,他身穿這套非常簡易、常見的蒙元風(fēng)格的札甲,參加了在武夷山舉辦的中華禮樂大會(huì)。在該活動(dòng)上,他認(rèn)識(shí)了很多制作風(fēng)格各異的甲胄制作匠人和愛好者,更是首次近距離接觸到甲匠們制作的明布面甲。

    在跟甲胄圈朋友的深入交流中,他了解到各代甲胄形制的演變和風(fēng)格等知識(shí),并逐漸融入這個(gè)圈子,通過跟甲胄圈朋友們在資料分享、工藝研發(fā)等方面的交流,潘剛峰制作甲胄的知識(shí)進(jìn)一步得到擴(kuò)充。

    當(dāng)個(gè)“鑄甲師”有多難

    得自學(xué)數(shù)十門技藝

    成功制作一套札甲給了潘剛峰很大的鼓勵(lì),但待他更深入這一領(lǐng)域才知道,一套甲胄從設(shè)計(jì)開始到成套完成,過程如此繁雜。甲胄有華麗和簡單等不同的類型,有收集資料、設(shè)計(jì)、打版、開模、繪制、剪裁、組裝、縫合、裝飾的一整套流程,制作時(shí)間短則幾月,長則需要幾年。

    在古代,從西漢開始就有明令,除了軍隊(duì),平民不可私自制造、收藏甲胄,也不得以甲胄陪葬,如發(fā)現(xiàn)將被罰以重罪,且每次朝代更迭,都有大量文獻(xiàn)遭破壞,因此,能找到關(guān)于甲胄的文獻(xiàn)資料非常少,出土的甲胄也非常稀少,即便有出土,在地下埋藏千百年后大多已嚴(yán)重腐蝕。

    沒有實(shí)物傳世,為了更嚴(yán)謹(jǐn)、更貼近史實(shí),盡量復(fù)原歷史上的甲胄,前期花在收集資料和參考各種壁畫、石刻等的時(shí)間和精力就要很多。而且甲胄制作的工序多達(dá)幾十道、配件多達(dá)幾十種,要求制作者具備數(shù)十門專業(yè)知識(shí),如中國歷代傳統(tǒng)服飾、歷代盔甲形制、美術(shù)專業(yè)、審美、手繪能力、縫紉手藝等,甚至還需要高等級(jí)的鍛打、簪刻等技能,“為了看懂古籍,還要惡補(bǔ)以前并不熟悉的文言文。”

    “詩人說功夫在詩外,制作甲胄是同樣的道理,難的不是對材料進(jìn)行排列、打孔、串聯(lián)、編繩、裁剪、縫合等工藝,而是前期的參考、設(shè)計(jì)、打版、建模等過程。”潘剛峰以一套華麗的仿石像生甲胄為例,僅設(shè)計(jì)版型到出版大約就需要6個(gè)月之久,前期要經(jīng)歷參考、觀摩、取證、畫圖、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)等過程,設(shè)計(jì)出版型,打版后又需要反復(fù)修改,一再推翻重來,“一次次修改,有時(shí)需要失敗二三十個(gè)模板才能獲得自己滿意的效果。”

    從畫圖到建模、打樣、產(chǎn)出成品,最少需要3個(gè)月。皮料、布料、錦緞、繩、裝飾扣等材料和配件,隨著這一領(lǐng)域的發(fā)展和技術(shù)的成熟,已逐漸可以收集和訂制到,但包括肩吞、腹吞和臂獸等在內(nèi)的吞獸,及頭盔配飾所需要的銅貼、眉庇、鳳翅、蓮花座等,都需要制作者自己畫圖設(shè)計(jì)并建模,“會(huì)畫、會(huì)設(shè)計(jì),還要有專業(yè)的雕刻知識(shí),才能在建模上凸顯物件所需要的立體感和紋路細(xì)節(jié)。真正的愛好者都有一定的‘強(qiáng)迫癥’,不斷跟自己較勁,以達(dá)到最好的效果。”僅設(shè)計(jì)并搭建好大大小小多達(dá)數(shù)十個(gè)配件的模型,至少需要1年時(shí)間。

    除了設(shè)計(jì)、建模、打版,制作過程中,如何貼合身材也是難點(diǎn),盔甲是立體的,每個(gè)人身形不一,不貼身的甲胄穿在身上反而會(huì)妨礙行動(dòng),因此,甲胄的設(shè)計(jì)制作要符合人體工學(xué),每一片甲片的弧度都有細(xì)微的差別,需要一片片不斷打磨和調(diào)整,才能最貼合穿著的人,“身高和身材決定了版型的大小,還有甲片的數(shù)量。不同種類的甲片所需要的數(shù)量也不同,如使用每枚大約長寬各3厘米的山文甲片,適合一名身高175厘米、150斤左右的男生穿著的甲胄需要4500片左右甲片,在附著的皮料上要打2000多個(gè)孔,手工將所有拼接完整的甲片串聯(lián)起來。”

    因?yàn)槿鄙賹?shí)物作為參考,吞獸的材質(zhì)、甲片樣式、形制、肩吞腹吞獸的設(shè)計(jì)等方面,許多制作者只能在看似有章可循卻又迷霧重重的道路上屢屢碰壁。此外,鎧甲內(nèi)部的銜接結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也十分考驗(yàn)制作者,因?yàn)楸诋嫼褪?,都是對外表的刻畫,沒有具體實(shí)物的內(nèi)部參考,甲片之間、甲片與吞獸等配件之間如何拼接、固定、銜接,也只能結(jié)合配件加以想象設(shè)計(jì)。

    潘剛峰介紹說,在所有前期準(zhǔn)備過程均已完成的前提下,一名熟練的甲胄制作者,對現(xiàn)有的材料和物件進(jìn)行排列、打孔、串聯(lián)甲片、編繩、裁剪、縫合、包邊、裝飾,直至成型一套仿石像生的甲胄,最快需要7—10天的時(shí)間。

    依據(jù)曾公亮《武經(jīng)總要》

    制宋甲慶祝泉州申遺

    去年7月25日,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功申遺,作為泉州人,潘剛峰覺得與有榮焉。宋朝的甲胄,其防御性和美觀性都達(dá)到了巔峰狀態(tài),泉州成功申遺后,潘剛峰萌生了根據(jù)北宋著名政治家、軍火家泉州人曾公亮所著的軍事巨著《武經(jīng)總要》制作一套宋甲的想法。

    潘剛峰介紹說,不同朝代的鎧甲樣式不太一樣,就如漢服一樣,每個(gè)朝代都有自己的制式,由于缺乏實(shí)物,對甲胄制作者來說,西安出土的秦始皇陵兵馬俑、明代《出警入蹕圖》、唐長樂公主壁畫、北宋兵書《武經(jīng)總要》等具有的實(shí)物和文獻(xiàn),是他們最重要的參考資料。其中,《武經(jīng)總要》作為北宋用國家力量來編輯的一部大型綜合性兵書,也是我國第一部官修兵書,被“甲胄圈”公認(rèn)為“無價(jià)之寶”。

    他以《武經(jīng)總要》為藍(lán)本,以其中的圖繪、結(jié)構(gòu)、形制、甲片作為參考,決定制作其中一款記載于《宋史·兵志》中的宋代黑漆順?biāo)轿募?。這是一個(gè)龐大的工程,好在制作這套鎧甲前,他已先后制作了80余套札甲、明大漢將軍甲、明直身甲、唐明光甲,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

    其中,他制作出的明直身甲所采用的山文甲片,為這套宋甲的成功制作,奠定了重要的基礎(chǔ)。山文甲是從唐代《唐六典》就已經(jīng)有記載的中國式甲,甲片多為山字形金屬片組合而成,因此稱為山文甲。山文甲作為武將盔甲流行于唐、宋、明,有外形美觀、穿著威猛霸氣、符合身體結(jié)構(gòu)性能、綜合防護(hù)能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。但由于其制作復(fù)雜、成本高昂,所以多作為武官鎧甲和親軍甲胄,基層普及率并不高。在唐宋明神像、壁畫、繪畫、石刻中,山文甲是一種出現(xiàn)率非常高的甲胄,同時(shí)因?yàn)槠駷橹箾]有一件出土實(shí)物留存,史籍中也未記載其編織方式,因此也被認(rèn)為是最為神秘的鐵甲。許多制作者們不斷研究、設(shè)計(jì)出許多不同結(jié)構(gòu)的山文甲片,有失敗也有成功的,有被認(rèn)可卻也有不認(rèn)同的,莫衷一是。

    潘剛峰根據(jù)中華民族國寶級(jí)畫卷明《出警入蹕圖》等古籍圖樣、石刻、壁畫等,結(jié)合自己的理解和想象,不斷琢磨,歷經(jīng)3個(gè)月,手工制作出第一套明代直身山文甲,通過這套明直身甲款式,他后續(xù)還衍生制作出其他幾款改良版本,得到了知名的國內(nèi)甲胄復(fù)原制作匠人的肯定。

    去年9月,他開始著手制作宋代黑漆順?biāo)轿募?,到今?月底完成。這套宋甲包含了胸背甲、披搏(護(hù)肩)、甲裙、裈甲、鶻尾、護(hù)臂、脛甲、肩吞獸和腹吞獸,使用了4500片山字形勾連甲片以及各種不同種類的皮料、錦緞、銅扣來完成。

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