盤點比較熱門的古裝劇，尤其是武俠題材，有個現象挺有意思：劇中各路人物的名字里，似乎經常出現復姓，比如歐陽鋒、西門吹雪等等。在《武林外傳》里，也有公孫烏龍等角色。

　　在最近的熱播劇《云之羽》中，人物“上官淺”多次登上熱搜。而“上官”，也是中國各種“復姓”里的一個。

　　古裝劇人物取名字，為何這般偏愛復姓？

　　什么是“姓”？什么是“氏”？

　　想探究取名的藝術，首先要搞清楚一個問題——姓氏是怎么來的。如今，人們常常將這兩個字連起來理解；但早先，“姓”和“氏”并不是一回事。

　　一般認為，在母系氏族社會時期，以女性為中心形成了若干母系氏族部落，為了便于區(qū)分，各個部落都產生了自己特有的標志和符號，這就是最原始的姓。

　　相傳中國上古時期有八大姓，即姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞，全部從“女”字旁，也恰恰反映了“姓”應該是母系氏族社會的產物。

　　正所謂“姓者，統其祖考之所自出，氏者，別氣子孫之所自分。”不難看出，“氏”是從“姓”中衍生的分支，出現于父系氏族社會，其起源有以邑、以字、以官、以爵等多種類型。

　　一度，平民、奴隸只有名，而無姓無氏。周代，姓和氏開始混淆，后來又走向普遍融合。慢慢地，姓氏合二為一，平民逐漸也有了姓。

　　官職是啥，就姓啥？

　　總結一下，如今人們常說的姓，來源大概有圖騰符號、封國封地、官職等等。

　　這都不難理解。古代存在“圖騰崇拜”的現象，有些圖騰就成了氏族的徽號或標志。而一些動物圖騰如虎、龍、馬、牛、羊等，漸漸成為得姓來源。

　　古代統治者出于有效控制領土等考慮，會將親族、功臣等分封到各地做諸侯。有些諸侯所在封地的后人，便以封國或封地為姓氏，像諸侯國齊、魯等，后來皆成為常見姓氏。

　　出生地或居住地特征，也是中國姓氏的一個來源。

　　據說，齊桓公的后代分別居住在齊國都城外城的東門、西門、南門、北門等，古人稱外城為“郭”，這些人的后代就分別以東郭、西郭、南郭、北郭為姓氏。

　　還有一些復姓，是由封邑得來的。相傳古代有個名字喚作魏顆的人，立下不少戰(zhàn)功，受封于令狐邑，其后代以祖上的封地為姓，即“令狐”。

　　歷史上，古人出于避禍等原因，有時會自己主動改變姓氏，但新的姓氏往往會通過選取相近讀音、增減筆畫等方式，與舊日姓氏保持一定聯系。

　　古裝劇角色取名，偏愛復姓嗎？

　　所以說，比起單姓，復姓在來源上可能沒什么太特別的地方。

　　在文學作品中，確實經常有復姓名字閃現。像金庸作品中有令狐沖、歐陽鋒、東方不敗等，古龍筆下則有司空摘星、西門吹雪、上官無極。

　　隨著一些武俠小說被改編為影視劇，得益于電視媒體強大的傳播能力，很多復姓得以大范圍進入觀眾視線，且自帶標簽，比如令狐沖是放蕩不羈的少俠，司空摘星的易容術出神入化。

　　不過，真要做個對比的話，復姓在古裝劇中的使用頻率應該還是比不上單姓。之所以能給觀眾留下深刻印象，一個原因可能就是復姓數量少，“物以稀為貴”，容易讓人注意到。

　　舉個例子，“西門吹雪”名字有四個字，人物設定是長身玉立、白衣如雪，表面冷漠無情，實則心懷正氣，這就與名字互相加成，角色和復姓仿佛都帶上了些許神秘色彩。

　　使用復姓取名，有時能更好地體現人物身份特點。獨孤求敗是隱居的武林老前輩，只看名字字面意思的話，“獨”和“孤”，與“求敗”結合起來，蒼涼孤傲之感油然而生。

　　如果將“獨孤求敗”改為趙求敗、張求敗，好像也不是不行，但總感覺差了點意思。

　　有人覺得，古裝劇里以復姓取名，聽起來都有點“高大上”。實則不然，即便是復姓，如果沒經過精心構思，隨便搭配一個通俗的“名”，所謂的神秘感也很容易被消解掉。

　　就像有人調侃的那樣，“我西門二柱就站在你面前，你看我有幾分像從前？”

　　“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”拋開文藝作品不談，其實中國人歷來重視姓氏文化，早在春秋時期取名就要遵循“五類”“六不”，十分講究。

　　所以說，姓名看似簡單，其中卻可能包含審美旨趣、信仰觀念等眾多維度。想取一個朗朗上口、富有底蘊的好名字，得有一定的文化素養(yǎng)，也是個技術活。（來源：中新網 記者 上官云)