九日NineNine，本名張旭辰，歌手、獨(dú)立校園音樂(lè)人、Cohesion 說(shuō)唱協(xié)會(huì)成立人兼會(huì)長(zhǎng)、QQ音樂(lè)K95S騰飛聯(lián)盟成員。2004 年 9 月 17 日出生于福建省南平市，現(xiàn)就讀于福州。
從 2020 年開(kāi)始創(chuàng)作說(shuō)唱作品，全網(wǎng)粉絲量2w+，播放量2000w+，累計(jì)400余次登上QQ 音樂(lè) INDIE 圖鑒新聲榜、說(shuō)唱榜、騰訊音樂(lè)人原創(chuàng)榜，作品多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。代表作：《牡丹亭（說(shuō)唱版）》、《City Walk》、《月光照相機(jī)》等。
張旭辰的歌曲《紅樓夢(mèng)》（說(shuō)唱版）這次參加 “海絲情·我把家鄉(xiāng)唱給你聽(tīng)”優(yōu)秀華文歌曲網(wǎng)絡(luò)征集大賽，也得到多方好評(píng)，人氣極高。 “海絲情·我把家鄉(xiāng)唱給你聽(tīng)”優(yōu)秀華文歌曲網(wǎng)絡(luò)征集大賽，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，福建省委網(wǎng)信辦、省文旅廳、福建日?qǐng)?bào)社（報(bào)業(yè)集團(tuán)）、省文聯(lián)、省僑聯(lián)等主辦，東南網(wǎng)、QQ音樂(lè)、愛(ài)歌曲音樂(lè)等承辦，活動(dòng)得到了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)傳播專項(xiàng)基金資助支持。
Q：最近是否有新的創(chuàng)作或項(xiàng)目在醞釀中？
A：最近除了繼續(xù)的將中華文化與說(shuō)唱結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作單曲以外，還在打磨我現(xiàn)有作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)，如咱們第一屆海峽情我的獲獎(jiǎng)作品《牡丹亭（說(shuō)唱版）》這次就登上了我們福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院迎新晚會(huì)的舞臺(tái)，舞臺(tái)呈現(xiàn)讓許多學(xué)生都感受到了我們中國(guó)的故事不是死板的，可以通過(guò)我們的方式煥發(fā)生機(jī)。
當(dāng)然也在籌備一張記錄我個(gè)人心境的情緒專輯《蔚藍(lán)靈魂》，大家可以期待一下！
Q：作為年輕音樂(lè)人，你為什么選擇《紅樓夢(mèng)》這樣一部古典文學(xué)巨著進(jìn)行創(chuàng)作？在你看來(lái)，這部經(jīng)典對(duì)當(dāng)代年輕人有著怎樣的特殊意義?
A:《紅樓夢(mèng)》是一部超越時(shí)代的“青春之書(shū)”。書(shū)中的叛逆、對(duì)自由的渴望、對(duì)情感的真誠(chéng)，與當(dāng)代年輕人面臨的精神困境高度契合。比如寶玉反抗封建禮教的束縛，黛玉對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)持，本質(zhì)上與今天年輕人追求的個(gè)性解放、情感共鳴是相通的。
我選擇用說(shuō)唱詮釋，是因?yàn)檫@種形式自帶“表達(dá)反抗、訴說(shuō)真實(shí)”的基因，能打破古典文本的時(shí)空隔閡。事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》成書(shū)后不久就被改編為子弟書(shū)、鼓詞等說(shuō)唱藝術(shù)，證明它本就具有“被傳唱”的生命力，我們這一代需要一種方式與經(jīng)典對(duì)話，而說(shuō)唱就是我的語(yǔ)言，我希望我能用我的方式講述和傳承這些傳統(tǒng)文化，讓更多年輕人感受到其中的魅力。
Q：接下來(lái)想探討一個(gè)很多創(chuàng)作者都會(huì)面臨的抉擇。當(dāng)市場(chǎng)的偏好與你個(gè)人的音樂(lè)追求不完全一致時(shí)，你會(huì)如何取舍？
A：我的原則是“做音樂(lè)，更要做真誠(chéng)的自己”。比如在《紅樓夢(mèng)（說(shuō)唱版）》中，我保留了原著的詩(shī)意，但加入了更符合現(xiàn)代審美的節(jié)奏。這個(gè)我認(rèn)為這不是妥協(xié)，而是翻譯。為推廣傳統(tǒng)文化，為了更悅耳更能被大眾所接受，但絕不會(huì)扭曲主題的精神內(nèi)核。
如果市場(chǎng)偏好與個(gè)人追求沖突，我會(huì)問(wèn)自己：這個(gè)作品是否仍能傳遞核心價(jià)值？我不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)喜歡那種口水歌而去寫(xiě)，我認(rèn)為創(chuàng)作是需要言之有物的。音樂(lè)人既是創(chuàng)作者也是溝通者，真正的“不妥協(xié)”不是固守形式，而是找到讓本質(zhì)被聽(tīng)見(jiàn)的方式。當(dāng)然，回歸到專業(yè)上來(lái)說(shuō)，不管是市場(chǎng)風(fēng)格還是個(gè)人，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)都不矛盾，都需要去駕馭和學(xué)習(xí)，對(duì)于專業(yè)的提升不是壞事。
Q：你參與了“我把家鄉(xiāng)唱給你聽(tīng)”這個(gè)賽事。如何評(píng)價(jià)這個(gè)活動(dòng)？
A：我認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)的核心價(jià)值在于它構(gòu)建了一個(gè) “在地性”與“現(xiàn)代性”并重的創(chuàng)作場(chǎng)域。它不像傳統(tǒng)比賽僅聚焦于技巧比拼，而是鼓勵(lì)音樂(lè)人從腳下的土地、身邊的鄉(xiāng)音中汲取靈感，比如兩岸青年用閩南語(yǔ)說(shuō)唱、交響樂(lè)融合等多元形式演繹家鄉(xiāng)故事。這種“在地性”挖掘，讓音樂(lè)創(chuàng)作回歸真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，避免了同質(zhì)化表達(dá)。更重要的是，它通過(guò) “低門檻、廣傳播、強(qiáng)連接”的機(jī)制，說(shuō)明其觸達(dá)了傳統(tǒng)渠道難以覆蓋的草根創(chuàng)作者。
長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這類活動(dòng)是在培育一種“新民間音樂(lè)基因”，它讓方言、地方故事、民間信仰、中國(guó)故事等元素，通過(guò)年輕人喜愛(ài)的流行、說(shuō)唱等曲風(fēng)重新演繹，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“活態(tài)傳承”。原創(chuàng)音樂(lè)正在成為兩岸青年對(duì)話的“共同語(yǔ)言”，它既保留地域文化的獨(dú)特性，又具備跨地域傳播的感染力，這正是中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)走向多元繁榮的關(guān)鍵。
Q：通過(guò)這首作品，你最希望向聽(tīng)眾傳達(dá)什么？未來(lái)是否還會(huì)繼續(xù)創(chuàng)作基于中國(guó)古典文學(xué)的音樂(lè)作品？
A：我創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)（說(shuō)唱版）》的核心目的，是希望打破古典文學(xué)與當(dāng)代年輕人之間的時(shí)空壁壘，讓經(jīng)典“活”在當(dāng)下的節(jié)奏中。這部作品最想傳達(dá)的是：《紅樓夢(mèng)》并非遙不可及的文學(xué)標(biāo)本，其蘊(yùn)含的情感共鳴、生命思考與青春抗?fàn)?，完全可以跨越時(shí)空，與今天的我們對(duì)話。
未來(lái)，我將繼續(xù)深耕中國(guó)古典文學(xué)的說(shuō)唱音樂(lè)化改編，不會(huì)停下我的腳步，現(xiàn)在已經(jīng)寫(xiě)過(guò)了《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》未來(lái)計(jì)劃構(gòu)建一個(gè)“古典文學(xué)新譯系列”。真正的“中國(guó)風(fēng)”不應(yīng)是符號(hào)的堆砌，而應(yīng)像曹雪芹那樣，用時(shí)代的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)超越時(shí)代的人性故事，這才是對(duì)傳統(tǒng)最深刻的繼承。
Q：在音樂(lè)這條道路上，你對(duì)自己未來(lái)有怎樣的期待？
A：短期可能想先聚焦于我手上的作品，將已經(jīng)有想法的，有構(gòu)思的作品做完，完成那張專輯和部分單曲。長(zhǎng)期則想推動(dòng)一種“可參與的傳統(tǒng)文化復(fù)興”，希望能完成“古典文學(xué)新譯”系列，并嘗試與戲曲、民樂(lè)藝術(shù)家跨界合作。
我希望有越來(lái)越多人能聽(tīng)到我的音樂(lè)作品，但我對(duì)我自己最大的期待不是成為“爆款制造者”，而是當(dāng)人們提到“中國(guó)風(fēng)音樂(lè)”時(shí)，能想到一種不只有符號(hào)堆砌，而是有著能被現(xiàn)代年輕人所接受的、所喜愛(ài)的、能從中了解到或?qū)W到知識(shí)的，有創(chuàng)作者與傳統(tǒng)故事所交織的靈魂和血肉的表達(dá)。（葉婉婷）
