第三大亮點是,滴滴一下,一鍵掃墓,云盡孝。
“清明時節(jié),身在異地他鄉(xiāng)不便回來祭祖怎么辦?”
沈杰斌介紹,打開手機,點擊“大易孝德APP”就可以像上述VIP祭祀室一樣緬懷先親,可以為家鄉(xiāng)孝德大觀園里的先輩點香、點燭、點花、點供等等,點對點視頻實況同步,方便快捷,免去長途往返的舟車勞頓。
還有,殯葬與文化景觀的跨界融合。每個洞穴式智能陵園都有五大文化廣場,其中立于“大陵門”前面的朝圣文化廣場是專門用于清明時節(jié)舉辦群眾性的祭祀活動。
用于陵園人流活動配套的五大廣場融入中華優(yōu)秀文化,設(shè)有周易文化廣場、孝德文化廣場、民俗文化廣場、祭祀文化廣場、姓氏文化廣場,并建設(shè)大型動漫水景,形成有特色的孝德文化景區(qū)。
把人們忌晦的陵園巧妙地隱于大觀園景區(qū)之中,以互聯(lián)網(wǎng)線上線下的服務(wù)開發(fā)了陵園服務(wù)的新常態(tài)消費,形成整體項目后續(xù)運營好的造血功能,化傳統(tǒng)陵園后續(xù)僅靠收取管理費維持的被動模式為可持續(xù)發(fā)展的新模式。
清明時節(jié),集體性的廣場祭祀可以著漢服、奏古樂,有領(lǐng)祭師引導(dǎo)大家有序祭祀,祭祀廣場前方的大屏幕可以看得見洞宮世界里的巡回影像,不便到場的喪屬還可以通過大屏幕與在場的鄉(xiāng)親們互動,隆重而熱鬧。
在清明期間,像這樣的廣場祭祀活動每天都有好幾場,洞穴世界里的冥親們可以一場場地享受著陽世親屬們的集體“供養(yǎng)”,天堂里不分彼此,失獨家庭、無主逝者也有人祭祀,從此再無“孤魂野鬼”。
正如電影《入殮師》所描述:死亡就是一道門,逝去并不是意味著生命的結(jié)束,而是穿越過這道門進入另一階段。
后記:“馬云+王健林”的產(chǎn)業(yè)
有人說:“人生是一個從搖籃到墳?zāi)沟倪^程。”99.9%的產(chǎn)業(yè)都在專注這過程中的吃喝拉撒,而沈杰斌團隊專注的卻是這個0.1%的終端——歸宿文化。
他們發(fā)現(xiàn)的是另一個“馬云+王健林的產(chǎn)業(yè)”。
互聯(lián)網(wǎng)改變了世界,繼改變衣食住行后,風(fēng)口終于吹到“互聯(lián)網(wǎng)+墓園”。
這是個關(guān)系民生的大事業(yè)、大使命,大易孝德的“智慧創(chuàng)新、福澤蒼生”的創(chuàng)新模式,我們拭目以待。



