閩西的“京城”——小南京

　　十八將軍帶來的不僅僅是35個(gè)姓氏，還有當(dāng)時(shí)的具有京城應(yīng)天（南京）特色的一系列風(fēng)俗習(xí)慣，至今影響著中山鎮(zhèn)中人們的生活，因而中山也有著“小南京”一說。鬧花燈便是其中最有代表性的一種。

　　明洪武年間，朝廷在中山設(shè)千戶所，十八將軍帶領(lǐng)軍隊(duì)入駐鎮(zhèn)守，在完成任務(wù)后，每逢元宵節(jié)，戰(zhàn)功累累的將軍們不能回南京城觀燈，為了穩(wěn)定軍心，給軍士們有種身在京城的感覺，明太祖朱元璋便破格批準(zhǔn)武平千戶所可以按照南京城的規(guī)矩，元宵節(jié)大鬧元宵。

　　元宵鬧花燈，武平其他各鄉(xiāng)都有，但只鬧元宵一天。而中山鬧花燈卻從正月十三到十九，歷時(shí)七天。從正月十三那天起，鎮(zhèn)里各姓氏祠堂，添男丁的家庭以及城里的十三廟都要上燈，花燈上有山有水，還有各種戲文故事。

　　元宵期間的夜晚，走在古街上，沿街兩側(cè)的騎樓式老房子掛著各式各樣的花燈，在五顏六色的花燈照耀下，小孩三五成群提著鯉魚燈、蓮花燈穿梭在人群中，十分熱鬧。“有食無食，食到正月二十；有聊無聊，聊到燈了。”這句當(dāng)?shù)厝顺Ｕf的諺語就是武所鬧花燈盛況的真實(shí)寫照。

　　如今鎮(zhèn)里雖沒有了“所城十三廟、廟廟鬧花燈”的熱鬧景象，卻也仍保持著連著七日鬧花燈的習(xí)俗，現(xiàn)在只要新添小孩的家庭都要上燈。

　　程榮春祖上一直從事宮燈制作，如今他也成了鎮(zhèn)里為數(shù)不多的宮燈制作藝人之一。2014年，借著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的春風(fēng)，程榮春受邀到中山鎮(zhèn)中心學(xué)校開設(shè)宮燈課。“為了上課，我還自制教材，每周三、四各一節(jié)課，三年級(jí)到六年級(jí)的學(xué)生參與選課。”程榮春說，宮燈制作十分受孩子們的喜愛，每學(xué)期選他課的學(xué)生都有三四十人，每年六一兒童節(jié)，學(xué)校還會(huì)舉辦學(xué)生們親手制作的宮燈展，“這不僅能提高孩子們的動(dòng)手能力，更能將宮燈文化推廣和傳承下去。”

　　除了鬧花燈，十八將軍還帶來具有南京皇城風(fēng)格的建筑，八角樓、燕子尾無一不帶有皇城建筑的影子?？上в捎跁r(shí)間變遷，加上人為的破壞，這些建筑逐漸消失在人們的視野中。

　　漢劇是中山鎮(zhèn)的另一項(xiàng)文化瑰寶，據(jù)饒高元介紹，中山鎮(zhèn)還是閩西漢劇的發(fā)源地之一。2008年11月，中山鎮(zhèn)被國家文化部命名為“中國民間（漢劇）文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。與軍家話、宮燈等傳統(tǒng)文化一樣，中山鎮(zhèn)的漢劇也一度瀕臨失傳，2014年，在政府的引導(dǎo)扶持下，鎮(zhèn)里20多位漢劇愛好者們自發(fā)組建了“同心漢劇藝術(shù)團(tuán)”。“我們幾乎每天都會(huì)排練，至今排練的劇目已有20多個(gè)。”團(tuán)長盧巧英說，如今縣里有晚會(huì)或者文藝演出都會(huì)邀請(qǐng)他們表演，隨著在觀眾面前亮相的機(jī)會(huì)增多，越來越多人喜歡上了這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)。“近兩年就有七八位愛好者加入到藝術(shù)團(tuán)中，每年的演出也增加到了20多場。”盧巧英說。