◆翁澤生像。
▲翁澤生在獄中寫給母親的家書。
臺海網(wǎng)8月23日訊（海峽導報記者 王龍祥 鄭瑋瑋 文/圖 通訊員 黃雯君）7月30日上午，天氣悶熱。得知導報記者要來采訪，閩南師范大學閩南文化研究院客座教授何池早早就在他位于漳州市區(qū)九龍官邸小區(qū)內(nèi)的工作室里等候。
導報記者一進工作室，就見書架上整齊地擺放著兩本泛黃的《翁澤生傳》。書的封面上印著翁澤生的照片，年輕的他身穿黑色的立領中山裝，眼神清亮如炬，由陳云同志親筆題寫的“翁澤生傳”四個大字蒼勁有力。翻開書，仿佛穿越時空，那個英勇頑強、寧死不屈的斗爭場面，躍然眼前……
廈門大學歷史研究所教授孔永松認為，《翁澤生傳》的有關內(nèi)容“填補了黨史研究領域的一項空白和臺灣共產(chǎn)黨研究的空白”。
導報記者坐在何池教授對面，聆聽這位八旬學者緩緩講述：“翁澤生的一生是短暫的，只活了36歲，但他的每一天，都寫滿了‘革命’二字。”
一聲叮囑 從此踏上革命征程
1903年，翁澤生出生于日本人竊據(jù)下的臺灣省臺北市太平町（今萬華區(qū)），父親翁瑟士是一位愛國茶商。
在臺灣讀完日本人辦的小學后，翁瑟士深知“要讓孩子了解中華文化，知道自己的根在哪”，于是叮囑翁澤生，并把他送到祖地福建同安，進入陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美中學讀書，并于1924年考入廈門大學。
“翁澤生在讀中學時就接觸《響導》《新青年》等黨的早期進步刊物，開始接受革命思想，并積極參加廈門黨組織舉辦的愛國學生運動。中學畢業(yè)后，他考進了廈門大學。”何池介紹說，在廈門大學的第二年，翁澤生轉(zhuǎn)學至國共合作創(chuàng)辦的上海大學社會學系，成為瞿秋白、蔡和森、任弼時等的學生。革命導師的教誨，使他的愛國主義思想進一步升華。
1925年“五卅運動”爆發(fā)，由中共上海市委領導的上海“三罷”反帝洪流徹底點燃了翁澤生的革命熱情。他帶著臺灣籍學生組建“滬臺青年反帝大同盟”，開展街頭演講，舉著“收回臺灣”的標語走在游行隊伍最前列。“他在回憶錄里寫，南京路的鮮血染紅了他的襯衫，也染紅了他的信仰。”何池說，就在這場運動中，翁澤生加入中國共產(chǎn)黨。
一到漳州 鋒芒直指舊惡勢力
1926年冬，翁澤生受黨中央委派，以“國民黨青年運動指導員”的身份隨北伐軍進入漳州，住進振成巷32號的臺籍農(nóng)商李山火宅院。彼時的漳州還是一座被教會勢力、地方惡霸盤踞的古城。何池說，翁澤生到漳州的第一件事，就是以省立第二師范學校（后為龍溪師范學校，今漳州開放大學）為據(jù)點，開展學生愛國主義運動，并在學生運動中培養(yǎng)出王占春、王德、李兆炳、許涂淼、李金發(fā)等一批積極分子，把他們吸收為共青團員，建立了漳州第一個共青團支部，而后又把他們轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員，創(chuàng)建起中共漳州支部，他任第一任書記。
為培養(yǎng)工農(nóng)骨干，翁澤生仿照毛主席在廣州舉辦農(nóng)民運動講習所的模式，在省立第二師范學校里創(chuàng)辦閩南首個工農(nóng)運動講習所。“學員來自漳屬各縣和廈門、泉州、龍巖等地的進步青年和中小學進步教師，共100多人。”何池說，講習所培養(yǎng)出的這些革命骨干，后來大多成了閩南革命事業(yè)的中堅力量。
1927年2月，翁澤生發(fā)動“非基運動”（反基督教文化侵略），組織學生上街游行，揭露教會利用列強在中國的特權為非作歹的各種罪行，有力地打擊了帝國主義的文化侵略。
更令人稱道的是翁澤生對地方惡霸及地方當局保護傘的斗爭。當時，龍海大惡霸藍汝漢（又名“南蕃薯”）欺男霸女，作惡一方。翁澤生帶領農(nóng)會會員沖進其莊園將其抓住，在中山公園召開公審大會，將土地分給農(nóng)民；對庇護藍汝漢的國民黨駐漳警備司令廖鳴歐，他組織學生收集其各種罪行資料，上報給福建省政務委員會，組織商戶罷市、工人罷工，最終使省政務委員會將其撤職……
“他一到漳州，革命鋒芒直指舊惡勢力。”何池說。
一張報紙 改變閩南黨組織命運
最驚心動魄的，是改變閩南黨組織命運的“日文報紙事件”。1927年4月初，中共黨員陳劍垣在海澄縣診所看到一張臺灣日文報紙，雖不懂日語，卻從標題漢字中“蔣介石”等字樣中察覺異常。“他一口氣跑到漳州枕頭巷，找到懂日文的翁澤生。”何池說，翻譯后的內(nèi)容讓兩人汗毛倒豎——報道披露了“蔣介石即將發(fā)動反共政變”。翁澤生不敢怠慢，馬上把這重要消息轉(zhuǎn)告中共閩南部委書記羅明。這也是國內(nèi)中共黨組織最早獲得“四一二”反革命政變的相關情報。
當晚，羅明召開緊急會議，決定“黨員立即分散到農(nóng)村，隱蔽待命”。正是這一決策，讓閩南黨組織在“四一二”政變中幸免于難。“翁澤生深感事情嚴重，趕緊回滬報告，季永綏轉(zhuǎn)移到南靖山區(qū)，王占春、李金發(fā)等潛伏在南靖和漳浦農(nóng)村，他們后來都成了閩南紅軍的領導人。”何池感慨，“這不僅是智慧，更是對革命的責任感。”
一種信念 日寇獄中堅貞不屈
1928年，大革命失敗的陰霾籠罩全國。在上海法租界的一間閣樓里，翁澤生與謝雪紅、林木順等臺灣籍革命者秘密聚會。“他們一致認為，臺灣從日本殖民者手中解放出來融入祖國反帝反封建革命運動是歷史潮流，也是臺灣革命者的責任！”何池說，4月15日，臺灣共產(chǎn)黨在此成立。翁澤生負責新成立的臺共組織與中共中央聯(lián)絡。
此后的數(shù)年里，翁澤生成了穿梭兩岸的“紅色信使”。他在臺北建立“農(nóng)民組合”，在高雄發(fā)動碼頭工人罷工，提出“反對日本殖民統(tǒng)治，回歸祖國”的口號，再次遭到日本臺灣總督府的通緝。
1933年3月，翁澤生受陳云委派到上海某鐵路工會布置工作，不料工會負責人已經(jīng)叛變，導致他被秘密逮捕。中共中央上海局聯(lián)系宋慶齡出手營救，可惜來不及了——國民黨上海當局已經(jīng)把他秘密送給日本駐滬領事館。日本人當即把翁澤生轉(zhuǎn)渡臺灣，日本殖民當局以“危害帝國安全罪”判處其13年徒刑，關押于臺北監(jiān)獄。在獄中，翁澤生受盡酷刑，堅貞不屈。
1939年3月19日，受盡折磨的翁澤生在臺北監(jiān)獄病逝，年僅36歲。臨終前，他用指甲在墻壁刻下“中華”二字，鮮血染紅了磚縫。“日本看守擦掉了字跡，卻擦不掉他刻在骨子里的家國情懷。”何池說，陳云后來在《關于追認翁澤生同志為烈士的建議》中寫道：“他的一生，是共產(chǎn)黨員戰(zhàn)斗的一生。”廖承志則評價：“到死都保持著共產(chǎn)黨員的氣節(jié)。”
一份委托 撰寫先烈英雄史詩
“我寫《翁澤生傳》，也是一個機緣巧合！”何池說，2003年7月，臺灣愛國先烈翁澤生同志誕辰100周年紀念大會在廈門舉行，翁澤生的兒子、省臺辦原主任林江（原名翁黎光）出席了大會。由于漳州市委黨史辦研究室領導的極力推薦，何池與林江一番傾心交談后，受林江所托，為其父親翁澤生寫一部傳記。
很快，林江向何池提供了陳云同志寫給他的親筆信，以及翁澤生在獄中寫的家書等資料。但僅憑這些資料是遠遠不夠的，于是何池沿著翁澤生先烈的革命足跡，先后多次前往上海、北京、福州、汕頭、香港等地，尋找相關的歷史資料。“那段時間里，節(jié)假日我都不休息，一旦有新的消息，我就立馬去查找，生怕遺漏有價值的線索。”何池說，2004年7月，《翁澤生傳》初稿終于出來，后來經(jīng)過修正，最終形成了20多萬字的《翁澤生傳》。更幸運的是，這一課題于當年6月被國家社會科學規(guī)劃辦公室立項，成為國家社會科學基金項目。
何池介紹說，早在上世紀80年代，漳州市委黨史研究生組織宣傳部和黨校幾位同志撰寫翁澤生的一篇傳記文章，當時已經(jīng)生病住院的陳云同志得知此事后，欣然應邀題寫了“翁澤生傳”四字。后來，中共漳州市委黨史研究室向何池提供了這一珍貴墨寶，剛好作為本書的題箋。
