非遺代表性傳承人在漳州文廟傳習閩南語吟誦。 鄭文典 攝
核心提示
日前，福建省委常委會研究審議《福建省世界閩南文化交流中心建設方案》，提出發(fā)揮福建閩南語地區(qū)臺胞主要祖籍地和僑務大省優(yōu)勢，實施6項重點工程20條舉措，奮力打造福建文化繁榮新地標，提升閩南文化影響力，助力兩岸融合發(fā)展示范區(qū)建設，構建中華文化與世界文明交流互鑒的“福建通道”。
閩南語是閩南文化的根基、古漢語的“活化石”，保存著《切韻》音系特征，是最接近唐代中古音的方言，被語言學家稱為“語言的活標本”。然而，在城市化浪潮與時代變革雙重沖擊下，這門曾響徹南洋商埠、閩臺漁港的古老語言，正面臨著前所未有的傳承危機。
近年來，廈門、漳州、泉州等地高度重視閩南語傳承保護，夯實閩南文化的根基，傳承保護好千年閩南古音。
斷層危機 三代人的方言消逝史
清晨，晨曦漫過海峽西岸，閩南大地市井間漸漸漾起嘈雜聲響。濃郁閩南方言與零星普通話交織，透著煙火氣，也藏著方言傳承隱憂。
“阿嬤，開水開了！”在漳州薌城區(qū)前鋒新村，8歲的孫子努力地用閩南語對奶奶說話，奶奶卻聽不懂。比畫半天后，老人才知孫子是普通話直譯——閩南語“開水”應叫“滾水”，正確讀法是“滾水滾了”。
同一時空里，廈門思明松柏長青北里小區(qū)，65歲的陳淑芬用閩南語對15歲的孫子說：“阿孫，‘灶骹’有湯，你膠己去舀。”（注：“孫子，廚房有湯，你自己去盛”）孫子卻一臉茫然。這個廈門本土家庭中，孫子對閩南語“只會聽不會說”，兒子媳婦雖流利些，卻多是普通話直譯的“半土白”，連“灶骹（廚房）”這類傳統(tǒng)表述都改成了普通話詞匯。
此類場景在廈漳泉并不少見。閩南話即河洛話，俗稱福佬話，起源于黃河、洛水流域，西晉、唐、北宋時期遷移至福建南部，曾是唐宋官方語言，現(xiàn)通行于閩南、臺灣地區(qū)，還分布在閩東北、浙東南、廣東潮汕及東南亞華人社群，全球使用者超7000萬人。
數(shù)十年來，曾讓閩南人自豪的閩南話，在閩南本土日漸式微：有的不會說，有的說不好，有的不想說，“我是閩南人，不會講閩南話”成為普遍現(xiàn)象。
現(xiàn)代化浪潮中，不少父母忽視從小培養(yǎng)孩子說方言的習慣，等孩子學好普通話，已錯過學閩南語的最佳時期。
“我們那一代日常都講閩南話，兒子這代在家講閩南話、出門講普通話，到了孫子這代，全家基本用普通話交流，孫子只會幾句半生不熟的閩南話。”在漳州中山公園納涼的陳秀花阿婆無奈嘆息。
“由于普通話成為青少年獲取知識的主要工具，閩南語傳承在年輕一代中呈現(xiàn)‘弱化’態(tài)勢，面臨‘失語’困境。”九三學社漳州市委會專職副主委、閩南文化研究學者林喜勇說。
長期研究閩南文化的廈門大學退休教授周長楫多年前曾通過1000條日常用語測試揭示了更嚴峻的現(xiàn)實：70歲以上群體掌握率約80%，50歲群體降至70%，30歲以下僅存40%。2024年廈門市教育局抽樣調查顯示，能流利使用閩南語的中小學生不足15%。
“閩南語不只是溝通工具，更是文化基因的載體。”周長楫強調，“像‘鍋’稱‘鼎’，源自商周青銅器名；‘男人’叫‘丈夫’，與《戰(zhàn)國策》‘丈夫二十不娶’同義。這些詞匯一旦消失，千年語言文化便隨之斷裂。”
福建省閩南文化研究會會長林曉峰表示，廈漳泉普遍存在“農村＞郊區(qū)＞主城區(qū)”的方言掌握梯度，“但現(xiàn)在農村孩子很多也不會說了”，閩南語文化正面臨嚴重年齡斷層危機。
新加坡青年學生在八市通過現(xiàn)場教學學習閩南語。（資料圖片）
傳承保護 多維度的方言拯救行動
閩南語是南音、講古、歌仔戲、閩南童謠、閩南語歌曲等閩南文化藝術的載體。
“閩南方言一旦消逝，那些以它為載體的風俗、戲曲藝術等文化瑰寶，也將陷入失傳險境。”廈門大學信息學院人工智能系主任史曉東憂心忡忡，越來越多新生代對閩南方言日漸疏離，傳承保護鄉(xiāng)音迫在眉睫。
面對危機，一場保衛(wèi)“古早調”的戰(zhàn)役在閩南大地展開，許多有識之士、專家學者傾其全力，為閩南語尋根、留根。
年逾七旬的漳州人李竹深，自幼居住在漳州古城，數(shù)十年深耕閩南文化的保護與研究。清嘉慶年間漳州籍語文學家謝秀嵐先生的《增注雅俗通十五音》，是方言研究重要典籍。李竹深耗時多年校釋，出版《〈增注雅俗通十五音〉校釋》13冊，對書中1.2萬多個閩南方言用字，詳盡注釋讀音、溯源字義，“閩南話不僅保留了很多中古音，還藏著不少上古音，希望古籍里的方言能重新‘活’在我們的日常生活中”。
周長楫則帶領廈漳泉三地方言學專家，經(jīng)過多年田野調查，編寫融匯三地的《閩南方言大詞典》，收錄1.6萬多條方言特有詞匯，系統(tǒng)整合三地口音與用法，為方言研究傳承留下珍貴檔案。
在周長楫看來，方言保護已進入新階段。“過去閩南文化推廣多靠群眾自發(fā)，現(xiàn)在政府部門主動推進，國家還把語言工作（包括方言推廣）列為重點，出臺文件明確支持，尤其強調‘進校園’，為傳承提供堅實政策保障。”但他也指出，當前仍需完善配套，要加強教師培養(yǎng)，解決師資缺口，補充課本、音頻等教學資源，強化媒體宣傳擴大影響，“從兒童和學校抓起，建設傳承基地，提升大家的參與感”。
2020年10月，閩南師范大學閩南文化研究院策劃的《閩南文化》系列叢書正式出版，叢書由廈漳泉等地中小學教研員、教師及作家協(xié)作完成，涵蓋閩南童謠、童玩、美食、建筑、先賢、年節(jié)習俗、風景名勝、非物質文化遺產等內容，全方位、多角度呈現(xiàn)了豐富多彩的閩南文化。
“閩南方言典集出版是為了更好地傳承，而傳承要從小抓起，教育是關鍵！”基于此，廈門推行“12345”教學模式：一套15冊教材體系，兩類師資培訓（本土+臺灣），三種教學場景（課堂+社團+家庭），四維評價標準，五大品牌活動。海滄區(qū)新陽中心小學“方言小黑板”、集美區(qū)童謠大賽等特色項目，使90%中小學實現(xiàn)方言教育覆蓋。
“月光照澹路，無風也有雨……”每周一早上8點，升旗儀式后，漳州閩南師范大學附屬小學全體師生都會迎著朝陽齊誦閩南語經(jīng)典，濃郁的閩南文化氛圍撲面而來。
這是漳州推進“閩南語進校園”的生動寫照。在漳州，全市各縣（區(qū)）不少學校因地制宜，開發(fā)特色課程或開展特色活動：漳州市第二實驗小學組織教師團隊精心編撰《愛我鄉(xiāng)音》校本教材，系統(tǒng)整合閩南語音韻、童謠、民俗故事等，融合語言學習與歷史文化，讓學生“知鄉(xiāng)音、懂鄉(xiāng)情”；閩南師大附屬龍溪學校、漳州市實驗小學景山分校、龍文區(qū)藍田中心幼兒園等7家單位被授予全區(qū)首批“閩南語傳承推廣實踐基地”稱號。
在泉州，鯉城區(qū)去年發(fā)布“鯉承文化”閩南語保護傳承“九個一”項目，涵蓋線下體驗空間、方言角、研究會、幼兒繪本、傳播小使者隊伍、少兒主題歌曲、宣傳平臺、閩南語學習機和趣味短視頻等。豐澤區(qū)教育局與豐澤區(qū)文體旅游局定期聯(lián)辦的中小學、幼兒園閩南童謠大賽，成為推動方言教育的傳統(tǒng)賽事。此外，晉江市今年2月啟動了中小學（幼兒園）閩南語文化傳習行動，確定70所試點學校涵蓋各學齡段，并將其列為為民辦實事項目，系全省首創(chuàng)。
“隔代搶救”是泉州鯉城區(qū)社科聯(lián)主席吳湘霖多年來堅持的傳承策略。他表示，保護傳承閩南語迫在眉睫，“從娃娃抓起”效率最高。今年4月，鯉城區(qū)推出《幼兒園閩南語繪本》，由高校專家、幼兒園教師等多方面人才共同編纂，“下一步將繼續(xù)完善推出《小學閩南語繪本》”。
黃婉彬在新加坡華族文化中心向全世界介紹閩南文化。（資料圖片）
兩岸攜手 守護共同的古音
大陸與臺灣一水之隔，血脈相連。臺灣早期移民大多源自福建閩南地區(qū)（尤其是明清時期），閩南語也成為臺灣主要通行語言之一。
“閩南語是兩岸民眾的情感紐帶，也是兩岸融合發(fā)展的基礎。”漳州市臺聯(lián)副會長盧蕓藝說。在閩南、臺灣及海外僑胞社群中，閩南語是維系親情鄉(xiāng)誼的“黏合劑”，情感聯(lián)結力遠超其他語言。保護傳承閩南語，是守護文化遺產、加固兩岸精神紐帶的重要一環(huán)，兩岸同胞應攜手合作共同保存好這份珍貴的語言文化遺產。
早在10多年前，臺盟福建省委與漳州市政協(xié)就聯(lián)合組織編纂《閩南話漳腔辭典》，由省臺盟原副主委陳正統(tǒng)主編，兩岸百余位學者參與。辭典收錄1.7萬余詞條，用繁體字印刷適配臺灣讀者，包含聲韻調說明、部首檢字表等結構，系統(tǒng)呈現(xiàn)漳腔閩南話與中原古漢語的源流關系。
近年來，“語同音，曲同調”的兩岸交流活動接連舉辦：閩南語歌曲創(chuàng)作演唱大賽、“閩南魂”閩南語合唱藝術節(jié)、“曲同調·兩岸好聲音”海峽兩岸大型閩南語曲藝文化交流活動等，加深了兩岸閩南方言交流。
“海峽兩岸地緣相近，血緣相親，有共同的文化與精神。閩南語是溝通橋梁，能喚起兩岸同胞情感共鳴。”臺北愛麗絲合唱團團長傅依萍在漳州參加閩南語合唱藝術節(jié)時說。
歌仔戲（薌?。?，是以閩南語為唱腔的戲曲，也是全國360多個地方戲劇中唯一橫跨兩岸的劇種。多年來，兩岸歌仔戲（薌?。┙涣鞑粩?，相互促進。
兩岸歌仔戲，薪火傳承是關鍵。祖籍閩南、生于臺灣高雄的閩南師范大學副教授李姿瑩，自幼浸潤閩南文化，如今從事劇本創(chuàng)作、研究與教學，還擔任校戲曲協(xié)會指導老師。“希望把這么有趣美好的文化傳承下去。”她說。
高校是閩南文化研究推廣的沃土。閩南師范大學成立閩南文化研究院，與臺灣高?；ネㄙY源、聯(lián)合培養(yǎng)人才培養(yǎng)；廈門理工學院增設閩南語專業(yè)；福建師范大學持續(xù)開展相關實踐；國家語委“絲路語言文化研究中心”落地泉州師范學院，推動方言傳承服務地方發(fā)展。
閩南語是閩南文化的根基，閩南文化是中華文化的重要支脈。目前，福建省已啟動世界閩南文化交流中心建設，既要科學保護、合理修繕紅磚古厝等核心有形遺產，也要深挖閩南文化核心價值，推動文化資源從“檔案保存”向“價值轉化”跨越，深化閩南文化研究闡釋，促進閩南文化與教育、科技、旅游、城鄉(xiāng)建設等深度融合，不斷提升福建作為閩南文化核心區(qū)域的國際影響力。
“要傳承保護閩南方言文化，做好兩岸語言文化交流，努力建設世界閩南文化交流中心。”林曉峰說，閩南文化作為中華文化的重要組成部分，承載著“愛拼敢贏”的精神內核和“海上絲綢之路”的歷史印記，通過語言、藝術、民俗等多維融合，推動閩南文化創(chuàng)造性轉化與國際化傳播，可為構建人類文明交流互鑒新格局貢獻力量。
泉州市鯉城區(qū)開展“世遺泉州·?厝故事上好聽”少兒“泉州講古”風采秀活動。（資料圖片）
漳州文廟國學堂的孩子們用閩南語向大家拜年。 鄭文典 攝
古音的現(xiàn)代表達方式
閩南語傳承危機，多源于年輕一代認為它“土氣”、“過時”、與現(xiàn)代脫節(jié)。為此，一些有識之士探索用潮流方式讓鄉(xiāng)音“活”起來。
“唔唔睏，一冥大一寸”；“天烏烏，末落雨……”日前，“阿嬤的歌——閩南語童謠的現(xiàn)代回響”展覽在漳州糖倉藝術空間舉辦，展出了閩南師范大學退休教授張嘉星數(shù)十年研究成果。
展覽以“文化解碼—現(xiàn)代轉譯—多維展示與體驗”為框架，泉州青年插畫師吳少鵬融合插畫與AI技術，將《天烏烏》《月光光》場景制成動畫短片《TIAN WU WU 天烏烏》。“海龍王娶親”奇幻畫面躍然屏上，試圖通過天、地、人、神、動物的人文演繹與戲劇沖突，重構東方童話的世界想象。“現(xiàn)場孩子直呼‘過癮’。”張嘉星說，他希望通過沉浸式體驗喚醒閩南人集體記憶，讓孩子們喜歡閩南童謠、喜歡閩南鄉(xiāng)音。
在泉州，“泉腔鯉音”平臺自2022年底上線后，就贏得了眾多新老泉州人的喜愛。“這是泉州市首個由黨委政府推動搭建的閩南方言學習平臺。”吳湘霖說，平臺內容包含多元課程、語音詞典、互動體驗三大模塊，兼具學術性、多樣性與趣味性，支持“線上自學+線下交流”。平臺建設者之一、返鄉(xiāng)青年蔡景森還提煉了100個有趣的閩南語常用漢字，制成冰箱貼、抱枕、游戲卡片等文創(chuàng)產品。“找到閩南語的趣味性，才能觸發(fā)年輕人學習的熱情。”
平臺搭建期間，蔡景森接觸到不少年輕的閩南語愛好者，“我們辦過閩南語沙龍，雖聊一些科學名詞或新生事物時也會‘卡殼’，但日常交流都挺流暢”。吳湘霖則認為，家庭是閩南語傳承的重要單位，“要恢復方言使用生態(tài)，讓它融入生活即可”。
在廈門，午后3點的禾祥西路咖啡館，阿伯以“講古”演繹宋元話本，伴著“傀儡調”唱腔與戰(zhàn)馬嘶鳴，讓歷史在方言中復活；在曾厝垵當代劇場里，《阮厝的羅密歐》用閩南語解構莎翁經(jīng)典，朱麗葉以“汝是彼粒星（你是一顆星）”詠嘆調，將陽臺對話情景以高甲戲科步來呈現(xiàn)；在沙坡尾“浪玩音樂節(jié)”上，“00后”樂隊用閩南語翻唱《孤勇者》；在鼓浪嶼老別墅中，游客錄制閩南語祝福，聲波轉成圖案印上明信片，收件人掃碼可聽見“祝你‘順遂sūn-suī’”，觸碰到漢語古老脈絡。
“‘三分天注定，七分靠打拼’這句話保留中古音聲調，藏著閩南人‘愛拼敢贏’的精神，也是年輕人親近方言的好載體。”在廈門理工學院閩南語專業(yè)課堂上，黃婉彬副教授正帶著研究生分析《愛拼才會贏》的音韻。由她主編的《皆喜閩南》教材，從圖文音頻日歷式內容升級為“一日一民俗、每日一句閩南話”教學視頻，可借動態(tài)畫面與情景演繹降低學習門檻。
此外，由黃婉彬推動組建的Amoy合唱團，改編《新學堂歌》閩南語版，創(chuàng)作亞運會主題曲、亮相金雞電影節(jié)，以“科技+傳統(tǒng)+IP”模式打造短視頻與演出，讓閩南語融入現(xiàn)代音樂。她還定期組織“閩南語沙龍”，邀臺灣高校學者探討兩岸詞匯差異，為《閩南方言大詞典》補充鮮活案例。“閩南語不能只存在于典籍里，要在現(xiàn)代語境中‘活’起來，才能真正扎根青年心底。”她說。
科技為方言保護提供了更多可能。廈門大學2019年研發(fā)的閩南語AI系統(tǒng)，實現(xiàn)語音轉寫、實時翻譯；Meta公司開發(fā)的閩南語—英語翻譯系統(tǒng)，突破方言無文字記錄障礙；閩南師大建立的方言數(shù)據(jù)庫，收錄500小時高質量語音樣本，為機器學習提供基礎資源。
“保護閩南文化生態(tài)，要將閩南方言放在突出位置，大力開展方言進校園、民俗進社區(qū)等活動，普及鄉(xiāng)土諺語、方言歌謠等，拓寬傳播推廣渠道。”漳州市閩南文化研究會會長涂志偉說。
記者手記
守護共同的精神原鄉(xiāng)
□報業(yè)集團記者 蕭鎮(zhèn)平
閩南語，這門曾回蕩在唐宋宮闕、漂洋過海扎根臺灣的千年古音，正面臨傳承危機。
面對斷層危機，閩南大地已奮起行動。廈門推行“12345”教學模式，90%的中小學覆蓋方言教育；漳州古城豎起趣味展板，讓游客沉浸式用閩南語學講“巴豆妖”（肚子餓）；泉州豐澤區(qū)童謠大賽點燃鄉(xiāng)音薪火；更有學者皓首窮經(jīng)。
閩南語是兩岸血脈相連的有聲見證。破解傳承困局，更需跨越海峽的合力。早在20世紀，兩岸百位學者攜手編纂《閩南話漳腔辭典》，搶救“塍踏”等瀕危詞匯，鄉(xiāng)音已成消弭隔閡的文化密碼。
福建省建設“世界閩南文化交流中心”的藍圖已然展開。兩岸學者應乘勢而為，讓閩南語從“活化石”蛻變?yōu)?ldquo;活文化”。當兩岸孩童共誦“天烏烏，末落雨……”時，不僅是語言的復蘇，更是中華文明多元一體的生動體現(xiàn)。守護這一語言血脈，便是守護我們共同的精神原鄉(xiāng)。（來源：福建日報報業(yè)集團記者 蕭鎮(zhèn)平 林澤貴 莊釗瀅）
