在福建師范大學(xué)一隅，“琉球?qū)W”首席專家謝必震教授的辦公室像一座濃縮的中琉交往史檔案館——玻璃柜里堆滿了泛黃的古籍資料與厚厚的研究手稿。已過古稀之年的他，仍時常在辦公室撰寫文章、探討學(xué)術(shù)。陽光透過窗欞落在書頁上，映出的是他數(shù)十載深耕“琉球?qū)W”的學(xué)術(shù)軌跡。
作為國內(nèi)琉球研究的主要拓荒者之一，謝必震以“板凳要坐十年冷”的定力，在歷史現(xiàn)場與紛繁史料中打撈中琉交往的歷史記憶，推動這門被視為“冷門絕學(xué)”的學(xué)科，從邊緣走向顯學(xué)，從歷史深處照進(jìn)現(xiàn)實，讓沉寂的中琉往事重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
史地互證，看見閩琉文明擺渡
1983年的廈門大學(xué)校園，師從著名中外關(guān)系史專家韓振華教授的謝必震來到導(dǎo)師辦公室，探討研究方向。韓振華教授將厚厚的一疊史料推到謝必震面前，這是研究琉球歷史的重要文獻(xiàn)《歷代寶案》，收錄1424年至1867年間琉球國首里王府編纂的外交文書集，且以漢字書寫。“做琉球吧，從域外發(fā)現(xiàn)中國歷史。”導(dǎo)師的一句指引，成了他半生學(xué)術(shù)的起點。
這是一條少有人走的路。為梳理中琉關(guān)系的歷史脈絡(luò)，謝必震一頭扎進(jìn)了浩瀚卷帙中。除了《歷代寶案》，謝必震還力求窮盡《明實錄》及各類史書文獻(xiàn)，摘錄琉球相關(guān)史料。他逐頁摩挲，每天從清晨到深夜，但凡瞥見“琉球”二字，便立刻用活頁紙抄錄，攢下的手抄稿堆成了小山。
“當(dāng)時從近3000卷《明實錄》中把琉球史料摘全的學(xué)者屈指可數(shù)。”親手抄錄的字字句句，不僅成了謝必震研究琉球的“壓艙石”，更讓他讀懂了史料背后鮮活的交往細(xì)節(jié)。
談及福建與琉球的淵源，謝必震的眼里閃著光。“明清時‘福建通琉球’的規(guī)制，讓福建成了中琉交往的黃金門戶。”他說道，“琉球社會的進(jìn)步，閩人三十六姓功不可沒。這些移居琉球的閩人，帶去了儒學(xué)經(jīng)典與造船技藝，讓琉球走向開化，官制、兵制、法制、民俗乃至語言，都深深烙下了中華印記。他們不是簡單的遷徙者，而是文明的擺渡人。”
邁入琉球研究的門檻，謝必震對福建師范大學(xué)教授徐恭生團(tuán)隊做的福建琉球墓調(diào)查深受觸動：歷史研究不僅需要埋首書齋，更要“走進(jìn)現(xiàn)場”。畢業(yè)后，謝必震便加入了福建師范大學(xué)的研究團(tuán)隊。
1991年1月10日，謝必震與同仁背著行囊從福州出發(fā)向北而行，踏上了尋找琉球遺跡的旅程。從溫州的古港到寧波的碼頭，從蘇州的古城至山東德州的郊野，他們循著史料記載叩問每一處可能的遺跡。最后抵達(dá)北京，在第一歷史檔案館打開塵封的奏折，清朝皇帝對出使琉球的朱批清晰可見。半個月的奔波，雖然許多遺跡已湮滅，卻讓他更加堅定“史地互證”的研究方法。
1992年，謝必震第一次踏上沖繩的土地，對中琉情緣有了更真切的觸摸。沖繩的菜單里，海帶結(jié)、紅燒肉、絲瓜炒肉片……清一色的福州家常菜，瞬間戳中了他的記憶。“閩菜早就扎根在琉球的煙火里了。”他笑著說，杏仁酥的甜、馬蹄糕的糯、年糕的形制，都與福州如出一轍。
其間，謝必震受邀參加閩人三十六姓后裔成立的久米崇圣會碑碣揭幕儀式，儀式上二胡演奏的《我的中國心》，更讓他熱淚盈眶。沖繩的氣候與福建相近，建筑街景似曾相識，戲劇里藏著與福建海島相似的勞動印記，琉球大學(xué)學(xué)生們唱著咬字精準(zhǔn)的中文歌，這份親切感，讓他常常忘了自己身處沖繩。
在琉球大學(xué)訪學(xué)的一個月，謝必震成了資料室的“?？?rdquo;，收獲了五大包復(fù)印資料、數(shù)十本研究專著。“那時就憋著一股勁，中國學(xué)者不能落后，要把中琉交往的歷史研究透。”而這趟訪學(xué)，也開啟了他與沖繩持續(xù)數(shù)十年的學(xué)術(shù)往來，此后他幾乎每年都要去沖繩，有時甚至一年三四趟。
琉球?qū)W中有乾坤：“它關(guān)聯(lián)著國家海域疆界”
長久以來，琉球研究屬小眾冷門之學(xué)，不乏質(zhì)疑聲：“琉球王國已不復(fù)存在，研究它有何用？”謝必震卻始終堅持：“琉球的歷史是一本很好的教科書，從中琉關(guān)系里，能看清中國古代海域疆界的劃分邏輯，讀懂制度文化的傳播路徑，更能銘記先人對友好交往的貢獻(xiàn)。”
如今72歲的謝必震，保持著凌晨四五點起床的習(xí)慣，腦海里翻騰的是未竟的研究：數(shù)字博物館的框架、計劃撰寫的專著、繼續(xù)整理出版的資料……“人老了覺少，正好琢磨學(xué)問。”他笑稱，自己返聘這十年“連軸轉(zhuǎn)”，算是給學(xué)術(shù)生涯“續(xù)了命”，但愿不辜負(fù)前輩傳下的薪火。
福建師大的琉球研究，有著深厚積淀。1947年，傅衣凌先生開啟“福州琉球館史跡調(diào)查”；20世紀(jì)60年代，劉蕙孫、徐恭生等學(xué)者開展系統(tǒng)研究。1995年，全國首個中琉關(guān)系研究所在福建師范大學(xué)成立，一脈相承，綿延不絕。2000年，謝必震接過接力棒時，深知“守成不易，創(chuàng)新更難”。
中琉關(guān)系研究所成立30年來，出版《中琉關(guān)系通史》等著作20余部，合作編纂《清代中琉關(guān)系檔案選編》7卷、《琉球文獻(xiàn)史料匯編》2卷等珍貴史料，獲得國家社科重大項目5項、國家社科一般及青年項目14項，已成功主辦多屆中琉歷史關(guān)系國際學(xué)術(shù)會議。
“學(xué)術(shù)不是一個人的獨角戲，要抱團(tuán)取暖。”1997年，福建師大與琉球大學(xué)建立姐妹校關(guān)系。2001年，謝必震借著赴沖繩訪學(xué)一年的契機(jī)，持續(xù)推動與琉球大學(xué)、沖繩國際大學(xué)等院校交流合作，此后陸續(xù)促成不同學(xué)院不同專業(yè)的30多位老師赴沖繩交流。在他看來，學(xué)術(shù)研究不該閉門造車。
謝必震的學(xué)術(shù)研究，亦從書齋走向文化遺產(chǎn)保護(hù)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊梳理出福建涉琉遺址遺跡39處，用腳步丈量歷史。福州柔遠(yuǎn)驛的一瓦一木、琉球墓園的碑刻、閩人三十六姓的族譜，都被他視為珍寶。除了福州倉山琉球墓園的10座琉球人墓，他還四處奔走搜集流落民間的墓碑。“這些墓碑上有琉球的地名、官職、爵位、家名、唐名，是比文獻(xiàn)更鮮活的證據(jù)，也是琉球后裔至今每年來福州祭拜的牽掛。”他說。
琉球研究究竟與當(dāng)下有何關(guān)聯(lián)？謝必震憑借對中琉關(guān)系的深耕，用實際行動來回答：“琉球?qū)W從來不是象牙塔里的學(xué)問，它關(guān)聯(lián)著海域疆界，關(guān)乎民族記憶、國家主權(quán)。”
2010年，57歲的謝必震臨近退休，身邊人勸他“歇歇腳”，他卻搖搖頭，投入大量精力開展釣魚島研究，因為其與中琉交往歷史密切相關(guān)。明清冊封使的《使琉球錄》里，明確將釣魚島列為中國疆域，琉球使團(tuán)的航行記錄里，也始終將其視為前往中國的“路標(biāo)”。“這些就是鐵證，容不得半點含糊。”他始終牢記韓振華先生的囑托：“你們師兄弟今后多考證幾個地名是屬于中國的，就是功德。”
耗時多年，謝必震帶領(lǐng)團(tuán)隊設(shè)計創(chuàng)建“中國釣魚島數(shù)字博物館”，于2020年10月3日正式上線中文版，后又增設(shè)英、日文版本。館內(nèi)展陳涵蓋歷史圖片、視頻資料、法律文件、文獻(xiàn)資料、動畫故事等多元內(nèi)容，結(jié)合講解員互動、館長問答等方式系統(tǒng)呈現(xiàn)釣魚島主權(quán)歸屬中國的歷史法理依據(jù)，在國際上產(chǎn)生重要影響。
如今，為了讓更多人讀懂中琉關(guān)系史，他正帶著團(tuán)隊創(chuàng)建“中國與琉球歷史數(shù)字博物館”。通過三維復(fù)原的柔遠(yuǎn)驛、動態(tài)展示的冊封航線、珍貴的史料影像，架起跨越時空的橋梁。
“中國與琉球歷史數(shù)字博物館有三重意義。”謝必震解釋，一是彰顯閩人對琉球社會發(fā)展的貢獻(xiàn)；二是用史實還原琉球王國的歷史地位；三是展現(xiàn)中琉友好歷史是人類命運(yùn)共同體的生動樣本，古代中國曾幫助琉球成為“萬國津梁”。
“這門學(xué)問要長出新的枝葉”
前不久，由謝必震擔(dān)任首席專家申報的“琉球?qū)W”學(xué)科項目正式獲批，入選中國歷史研究院“絕學(xué)”學(xué)科扶持計劃2025年度資助項目，是全國六項“絕學(xué)”之一。這門幾近湮沒的學(xué)問，正被系統(tǒng)性地喚醒。
謝必震再次忙碌起來，他一遍遍地梳理完善琉球?qū)W研究計劃，密密麻麻的字跡，藏著他對琉球?qū)W的期許：“這門學(xué)問不能困在史料里，要長出新的枝葉。”在謝必震看來，琉球?qū)W從來不是一所學(xué)校、一個團(tuán)隊的事，而是需要匯聚全球?qū)W者力量的綜合性學(xué)科。
他的研究視野早已突破傳統(tǒng)史學(xué)范疇：從種族起源來看，琉球群島的古人類與中國東南沿海的南島語族是否存在淵源；從語言學(xué)角度，福州方言與琉球方言的語音對應(yīng)，背后是否藏著生產(chǎn)技術(shù)與生活習(xí)俗的傳播軌跡；從藝術(shù)學(xué)而言，琉球音樂戲曲的流變與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系……文學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等，每個學(xué)科都能在這里找到切入點，才能讓琉球?qū)W煥發(fā)新的生機(jī)。
“我現(xiàn)在最擔(dān)心的是青年人才接力的問題。”謝必震說，研究所在人才培養(yǎng)上曾面臨斷檔的危機(jī)，隨著學(xué)校給予博士招生名額的支持，情況正在好轉(zhuǎn)。“我們注重培養(yǎng)研究生到福建、沖繩等地田野調(diào)查、接觸學(xué)者、查找資料、發(fā)現(xiàn)選題的能力，讓他們在實踐中成長。”
謝必震常教導(dǎo)學(xué)生：“看書就像爬山，第一遍只能爬到山腳，看到的風(fēng)景有限；多讀幾遍，爬到半山、山頂，才能看到全貌。”他翻著早已泛黃的《使琉球錄》說，“我讀了幾十遍，每次都能發(fā)現(xiàn)新資料、新想法。”這種“不浮躁，沉心積累”的體悟，貫穿在他的治學(xué)育人中。
如今，琉球?qū)W從“絕學(xué)”變?yōu)?ldquo;顯學(xué)”，從單一的文獻(xiàn)研究發(fā)展為融合中外關(guān)系、歷史文化遺產(chǎn)、地緣政治的跨學(xué)科體系。謝必震深知，這門學(xué)科的未來需要更多力量參與：“琉球?qū)W是世界性的學(xué)科建設(shè)，我們誠邀海內(nèi)外學(xué)者加盟，在數(shù)據(jù)庫建設(shè)、學(xué)術(shù)交流、課程教學(xué)等方面攜手推進(jìn)。”
談及未來規(guī)劃，謝必震眼中滿是熱忱：琉球在東亞的戰(zhàn)略價值、中琉歷史交往對人類命運(yùn)共同體的啟示、琉球民眾身份認(rèn)同的變遷……這些有待推進(jìn)的課題，如同浩瀚的海洋，吸引著他繼續(xù)揚(yáng)帆。“我這一輩子做的事，說到底就是‘不辜負(fù)’，不辜負(fù)前輩的囑托，不辜負(fù)史料里的往事，不辜負(fù)這個需要講清歷史的時代。”（新華社記者 鄧倩倩）
