因為橋與生育有這種奇妙的關聯(lián)，走橋、踩橋、架橋，都賦有繁衍后代的功能。對莆田、仙游、惠北“夫妻過橋,習俗,至此原可不再羅嗦，只是有條再現(xiàn)夫妻過橋儀式、有力闡明儀式內涵的珍貴資料，是不能不予以介紹的。這條資料見于日人田仲一成的《中國的宗族與戲劇》中；他，是從南洋采錄得到的。

據(jù)田仲一成介紹,海外閩、粵兩僑中,比較完整地保持了冠婚葬祭傳統(tǒng)祭祀方式的集團, 是閩東興化府的“興僑”集團。由于他們在福建系移民中是少數(shù)派, 加上移民時間較短,所以就很好地保留了故鄉(xiāng)的習俗。在大陸已經面目全非的“夫妻過橋” 習俗就完整地保留在興僑集團的婚禮之中。

新加坡莆田僑民宗族的婚禮戲劇演出,由“百花橋”禮儀開始。這是一個由臨水陳夫人登上“百花橋”驅趕惡煞、保佑婦女順利懷胎的儀式,意愿是超度和拯救母腹中被關煞阻滯而不能降生的男女小兒,能順利地來列這個世界?！鞍倩颉眱x式結束; 就是新郎、 新娘共渡“百花橋”了。田仲一成寫道:

這是一個向陳夫人祈愿新婚夫婦“早生貴子”的儀式。先在戲臺中央搭起一座“百花橋”，陳夫人(木偶)率領侍女(木偶、林九娘)登場,陳夫人來到橋上。這時，新娘端著盛有供物的盆,由戲臺左邊登場,新郎抓一只雞跟隨后。于是,以陳夫人、侍女為先導, 新娘、新郎依次表演過橋的動作,并進入戲臺右邊的退場門。這一套儀式從臺左到臺右要反復進行三次。隨后,陳夫人和抱著孩子的兩個侍女登場,這場面象征著在陳夫人的托屁下,夫婦倆喜獲貴子。最后,父母兒媳四個木偶出場,并排向陳夫人跪拜謝恩。

這套儀式本是在戲臺上以戲劇的形式表演的,也不知從什么時候開始，大陸的老百姓將它搬入洞房,成了作弄新郎新娘的惡作劇。與此相應,原儀式中新郎新娘相隨,從臺左到臺右過橋動作,就成了新郎新娘各從一端、相向過橋的動作了。但是, 祈愿新婚夫婦“早生貴子”的功能沒有改變。

文章來自《福建民俗小札》（葉濤）