鄭春輝木雕作品《詩(shī)韻江南》。這樣一塊沉香木料，在別人眼中或許是廢料，卻被鄭春輝化腐朽為神奇。新華網(wǎng)發(fā)（鄭春輝木雕工作室 供圖）
在學(xué)術(shù)研討會(huì)的下半場(chǎng)中，大家集中討論了鄭春輝的代表作品，認(rèn)為他在傳統(tǒng)中依托于中國(guó)文化底蘊(yùn)與中國(guó)人的生活態(tài)度，著重吸取文人的審美，作品既體現(xiàn)了“游于技”的匠人精神，更體現(xiàn)了“游于藝”的文人趣味，成為今日工藝美術(shù)發(fā)展進(jìn)步的土壤與養(yǎng)分。
在鄭春輝看來(lái)，他的藝術(shù)創(chuàng)作之路有三個(gè)階段：一是大千世界，主要是包羅萬(wàn)象的大自然世界，比較注重雕刻技法；二是方寸桃園，以山水田園作品為主；三是云天之外，他在嘗試把中國(guó)古典詩(shī)詞和繪畫(huà)技巧，與沉香雕刻融合在一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并注重意境的開(kāi)拓，是更深層次、給人以閱讀感的作品。
“云天之外是個(gè)理想，人只有靜下來(lái)的時(shí)候，才能產(chǎn)生智慧，才能感悟很多事情。人生，我覺(jué)得應(yīng)該把該做的事情做完之后，淡開(kāi)名利，就像陶淵明歸田園居，做回自己。”這是鄭春輝的理想，也是他在創(chuàng)作之路上的堅(jiān)持。
