潭城堡，是大田縣尚存的具有較大規(guī)模的40余座土堡之一。該堡建于大田縣廣平鎮(zhèn)棟仁村。

　　福州大學(xué)建筑學(xué)院教授李建軍多年來(lái)一直研究整理有關(guān)福建土堡的歷史資料，在其著作《福建三明土堡群》中寫(xiě)道：潭城堡屬三明境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一的圓形土堡。潭城堡的外墻保存相對(duì)完整，堡身高12米，圍墻外圍323米，外徑65米，內(nèi)徑55米，墻厚10米，為單層實(shí)腳結(jié)構(gòu)，壁上設(shè)環(huán)形走馬廊，堡前主門(mén)邊遺存有一座附屬碉式角樓。站在這座土堡前，人們會(huì)被它那古樸、雄渾的氣勢(shì)深深打動(dòng)，仿佛走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河。那么，在這斑駁的土墻后面，是否蘊(yùn)藏些不為人知的秘密?

　　圓形土堡：與山水繪出太極圖案

　　在一塊類(lèi)似于奠基石的石碑上，記載著有關(guān)潭城堡建造的有限文字。古堡位于銘棟河畔龜坂，始建于明朝萬(wàn)歷年間，為棟仁村鄭氏先祖鄭尚所筑，與銘溪村的龍會(huì)堡相望。鄭尚，號(hào)鳳山，為鄭氏遷居棟仁后的第16代孫，曾任廣東巡按使，立過(guò)大功三次，小功七次，升文林郎欽賜恩榮大柱國(guó)。鄭氏是棟仁村現(xiàn)在人口最多的族群，宋高宗時(shí)期有鄭氏先祖移居四十四都銘溪中坂，其子鄭陽(yáng)昇就上坂后埕開(kāi)基稱(chēng)為上官，其玄長(zhǎng)孫鄭辛七重建上官堂，建三房厝一座，鄭辛七被尊為棟仁鄭氏鼻祖。

　　鄭氏后人介紹，潭城堡建造的具體情況，在族譜或其他材料中沒(méi)有過(guò)文字記載，但土堡歷經(jīng)400多年的滄桑歲月，如今依然雄偉矗立，令人感嘆。

　　大田土堡特別講究風(fēng)水學(xué)，依山就勢(shì)，與周?chē)剿昝廊诤希e(cuò)落有致，如明代山崗類(lèi)型的琵琶堡，清代山坡類(lèi)型的安良堡。無(wú)不例外，潭城堡的建筑也特別考究。

　　廣平鎮(zhèn)銘溪村、棟仁村合稱(chēng)“銘棟”。站在高山之巔，遠(yuǎn)望銘棟盆地，銘溪溪流猶如一條巨蟒將盆地一分為二，分隔出近似太極圖案“S”形空間。

　　這里的地勢(shì)山形決定了潭城堡的建造風(fēng)格，坐北朝南，偏西南方向，背靠“雙乳峰”，遙對(duì)文峰山。圓形土堡恰好位于太極的重要部位“陽(yáng)極”，顯示出“道術(shù)奇異穩(wěn)固”之勢(shì)，占據(jù)盆地的心臟，使得建筑與傳統(tǒng)風(fēng)水觀巧妙結(jié)合。在危機(jī)四伏的年代，生存和防御是第一需要，而圓形土堡似乎更有利于集體的團(tuán)結(jié)，同時(shí)，圓形土堡防御性好，能省地省木材，并且能容納更多的人，成為了民眾躲避災(zāi)難的最好家園。

　　太極，中國(guó)古代哲學(xué)用以說(shuō)明世界本原的范疇，物極則變，變則化，所以變化之源是太極。這種太極觀念迷離恍惚看待萬(wàn)事萬(wàn)物的現(xiàn)象和本質(zhì)的人生態(tài)度，在建筑土堡的設(shè)計(jì)理念中得以體現(xiàn)。