昨日，泉州民間畫(huà)師張和平帶著導(dǎo)報(bào)記者實(shí)地察看了這一“羊浮雕”：一只羊拉著放有綢布物件的車(chē)子，中間跟著一只拉車(chē)的鹿，最后還有一只牛，三只動(dòng)物從一個(gè)著火的宅子大門(mén)拉車(chē)而去。羊的形象為一只公羊，留著胡須，抬蹄奮力往前拉車(chē)。
據(jù)了解，在東塔的須彌座西北側(cè)的束腰部，有39幅輝綠巖（青石）浮雕佛傳圖，每一幅浮雕背后都有一個(gè)故事或典故。它們多取材于佛經(jīng)及古印度的民間神話傳說(shuō)，先人用繪畫(huà)雕刻的手法表現(xiàn)出來(lái)，既生動(dòng)又珍貴。
那么，“三車(chē)出宅”表達(dá)什么意思呢？原來(lái)，這“三車(chē)”指的是羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)，加上大白牛車(chē)則為四車(chē)。依佛經(jīng)《法華經(jīng)》、《譬喻品》所載，有一長(zhǎng)者，其諸子于火宅內(nèi)嬉戲，不覺(jué)危險(xiǎn)將至，長(zhǎng)者乃以方便誘引，告訴諸子有羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)在門(mén)外可游戲，諸子聞之，爭(zhēng)相出宅，至門(mén)外，向長(zhǎng)者索車(chē)，爾時(shí)，長(zhǎng)者賜諸子等一大白牛車(chē)。此中，火宅比喻迷執(zhí)的人間界，諸子喻三乘人，三車(chē)四車(chē)比喻聲聞、緣覺(jué)、菩薩三乘及佛乘。
“這個(gè)年是我們中國(guó)傳統(tǒng)的羊年，‘羊’字在漢字中就是‘美’的一部分，‘大’、‘羊’即是‘美’；這頭羊又是‘領(lǐng)頭羊’。我們也可以解讀為，人們努力奮斗、勤懇工作，可以獲得美好的明天?！睆埡推饺绱苏f(shuō)。
