部門：村民如此保護 或有欠妥

　　據(jù)悉，現(xiàn)存這尊“愛神”造像高1.65米、寬2.7米，裹頭巾，穿禪衣，凸腹，左手執(zhí)麈尾搭于膝上，右手自然垂下，容相端肅，坐態(tài)、衣褶紋理等粗樸自然。但因年久失修，石像有明顯的風化腐蝕痕跡，鼻子被沒掉一大塊。據(jù)悉，這是迄今為止泉州現(xiàn)存年代最早、最大的“愛神”造像。

　　根據(jù)2003年版本的《惠安縣志》記載，宋代時，洛陽江畔的人們利用龍船尾山的三塊天然巖石，聘請惠安石雕名師雕成三尊造像，后來僅存一尊。上世紀80年代，這尊坐佛造像被列為當?shù)氐奈谋挝弧?/p>

　　得知村民自發(fā)保護文物，泉州市博物館館長陳建中感到高興。不過，他表示，村民們這種保護方式或有不妥，具體還需現(xiàn)場查看才能確定。

“愛神”信仰 源于歷史與傳說

　　值得一提的是，泗洲佛的真實身份撲朔迷離，有人稱是土地公，也有稱其與清源山老君巖很像。“泗洲佛”主管愛情婚姻，成為閩臺民間的信仰，被津津樂道。

　　資料顯示，泗洲佛，又叫泗洲大圣，法號僧伽（638-710），蔥嶺北何國（今吉爾吉斯斯坦的阿爾別希姆）人。他少年出家，誓志游方，3l歲入中土。泉州人把僧伽當成“愛神”信仰，源于其與宋代泉州建洛陽橋民間傳說的一次“融合”。

　　相傳宋朝，蔡襄要在洛陽江（惠安和晉江交界處）上造橋，然而水深流急，十分險要，造橋不易，蔡襄束手無策。一天，有位老翁攜一絕色女子搖船而來，船往江心一停，老翁發(fā)話：“誰要是用錢投中了我的女兒，我就把女兒嫁給誰。”人們紛紛向江心投擲錢幣，就是無人能投中。幾個月過去了，投入江中的銀子、銅錢成了洛陽橋的奠基石。就在大功將成時，泗洲一個聰明的小伙子鳧水登船，繞到姑娘背后扔了一大把碎銀子，正巧有一塊落在姑娘的頭上。小伙子被邀上岸到涼亭議婚，沒想到，他往涼亭石凳上一坐就再也沒起來。原來，那姑娘是觀世音菩薩化身，為幫蔡襄造橋略施妙計。后來，小伙子的靈魂到西天成了佛，其肉身留在了亭中，成了世間癡情男女膜拜的泗洲大圣。