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安溪500年古寺舉辦文化節(jié) 村民歡喜鬧新春

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安溪500年古寺吾巖寺重建——

古寺舉辦文化節(jié) 村民歡喜鬧新春

臺(tái)海網(wǎng)2月8日訊 據(jù)泉州晚報(bào)報(bào)道,村民們?cè)诓聼糁i深山藏古寺,寺邊有石刻,石刻寓禪意。在安溪深山的吾巖寺,歷經(jīng)500余年的滄桑巨變,謎團(tuán)重重。2016年,泉州考古隊(duì)經(jīng)過歷時(shí)半年的搶救性考古挖掘,經(jīng)考證此寺極具研究?jī)r(jià)值。當(dāng)年8月,安溪縣桃舟鄉(xiāng)各界出資出力啟動(dòng)重建,經(jīng)過一年半時(shí)間,500年古寺再續(xù)輝煌。據(jù)介紹,吾巖寺的重建,是對(duì)這座500年古寺文脈的傳承,也對(duì)研究泉州佛教文化具有現(xiàn)實(shí)意義。春節(jié)期間,記者走訪看到,桃舟鄉(xiāng)賢出資在此舉辦文化節(jié),村民們看大戲、猜燈謎,歡喜“鬧”新年。

“吾正吾門,惟愿吾徒承吾志,山開山徑,只迎山客訪山僧。”吾巖寺的這對(duì)山門聯(lián)頗有深意。記者看到,在極具閩南風(fēng)格的吾巖寺,一場(chǎng)“弘揚(yáng)祖師文化”的文化節(jié)火熱進(jìn)行中,數(shù)千村民每天聚集在這里,看高甲戲、猜燈謎、抽大獎(jiǎng),歡喜過大年。

“通過舉辦文化節(jié),把‘祖師文化’融入中華傳統(tǒng)節(jié)日中,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。”據(jù)安溪縣桃舟鄉(xiāng)黨委書記李首烜介紹,為延續(xù)500年古剎的輝煌,讓飽經(jīng)風(fēng)霜的遺跡重綻光華,桃舟鄉(xiāng)將吾巖寺的恢復(fù)重建作為該鄉(xiāng)“十三五”重要發(fā)展項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。

“村民們對(duì)重建吾巖寺積極性很高。”李首烜告訴記者,上千鄉(xiāng)民出資支持重建,初步募集到400多萬元資金,預(yù)計(jì)重建費(fèi)用800多萬元。據(jù)帶頭出資350萬元的吾巖寺理事會(huì)理事長(zhǎng)陳財(cái)加介紹,經(jīng)過綜合論證,確定內(nèi)巖舊址為主殿,此次重建最大限度保留建筑原有的規(guī)模、樣式,并恢復(fù)保存較為完好的文物。針對(duì)吾巖寺法脈,結(jié)合閩南古寺廟建筑風(fēng)格,委托古建筑設(shè)計(jì)公司進(jìn)行設(shè)計(jì)。

“在后期工程中將進(jìn)一步完善旅游設(shè)施,提升景區(qū)旅游接待能力,吸引更多人到此游玩參觀。”記者了解到,此次陳財(cái)加個(gè)人再出資10萬元舉辦文化節(jié),讓鄉(xiāng)民感受不同的“年”味?!跤浾?張曉明 文/圖

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先后三次重建 最盛時(shí)僧眾300多人

現(xiàn)有材料顯示:吾巖寺始建年代不詳,有明確記載為明正德七年(1512年),為僧月鏡募建,距今已500多年。清順治七年(1650年)重修。后南岳法鏡和尚又募資修葺。乾隆二年(1737年)又修葺,惜毀于清末戰(zhàn)亂。上世紀(jì)得以重建,不久又毀于火災(zāi)。隨著一塊清代高僧墓志銘面世,記錄了李光地家族結(jié)緣吾巖寺高僧并重興吾巖寺的歷史,引發(fā)各方關(guān)注。

2016年3月,泉州市考古隊(duì)深入安溪考古,最終在寺院遺址發(fā)掘出大量明清時(shí)期的文物。經(jīng)發(fā)掘清理,吾巖寺整體建筑規(guī)模漸漸揭開面紗。

“古寺始建年份應(yīng)可以往前推。”據(jù)當(dāng)時(shí)泉州市文物保護(hù)研究中心專家介紹,考古中發(fā)現(xiàn)一水槽,槽面刻有“大明正德五年七月僧”等字樣,其時(shí)間明顯早于史料記載時(shí)間??赡芤?yàn)樵络R重建后規(guī)模更為壯觀,才被史籍明確記錄下來。

考古隊(duì)發(fā)現(xiàn),從現(xiàn)存遺址看,吾巖寺原占地總面積達(dá)5000多平方米,規(guī)模宏大。這里地面四處散落著大量印花磚瓦、青花瓷片,足以表明昔日的別院林立和香火鼎盛。據(jù)史料記載,古代吾巖寺僧眾甚多,最盛時(shí)的清康熙年間竟達(dá)300多人,吾巖寺周邊至今尚保存著幾十座僧人塔墓。

“吾巖寺是研究泉州佛教文化的重要史跡。”泉州考古專家認(rèn)為,安溪桃舟地處漳平、永春、安溪三地交通要沖,地理位置獨(dú)特。清嘉慶年間抄錄的《逹山蕭氏族譜》內(nèi)收錄了一張吾巖寺及山峰周邊分布情況的地圖,族譜內(nèi)還保存著當(dāng)時(shí)僧人伐木、挖筍等日常勞作的記錄。經(jīng)考證,吾巖寺歷代住持秉承力行耕作之風(fēng),通過開山墾種,努力發(fā)展寺廟經(jīng)濟(jì)。吾巖寺經(jīng)常賑濟(jì)饑荒中流離失所的災(zāi)民,一時(shí)徒眾稱盛,也因此成為永春、大田等周圍數(shù)縣遠(yuǎn)近聞名的臨濟(jì)宗黃檗派一大道場(chǎng)。

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