福建永春縣的空氣里總有一股香料的芬芳。

四月艷陽(yáng)下，散落在丘陵之上的平房屋頂被木棧道連接成片，曬滿了金、紅、黃、赭等各色篾香，遠(yuǎn)望好似一幅色彩濃烈的油畫。

一千年前，蔑香的制作工藝被阿拉伯香料商人沿海上絲綢之路帶到這里；如今，永春被稱作“中國(guó)香都”，出產(chǎn)的蔑香遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。據(jù)悉，在東南亞地區(qū)每銷售3支香，就有1支產(chǎn)自永春。

香與絲路本就有千絲萬(wàn)縷的天然聯(lián)系。秦漢時(shí)期，域外香料沿著絲綢之路進(jìn)入中國(guó)，彼時(shí)香只是貴族生活特有的點(diǎn)綴；到了宋元，香藥大量進(jìn)口。古代文人不僅用香，還研究香藥及合香之法，達(dá)官貴人相聚品香成為一門藝術(shù)。

永春蔑香是舶來品。宋元時(shí)期，“東方第一大港”泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，吸引著沿線各國(guó)貿(mào)易客商。

阿拉伯人后裔蒲壽庚家族在此安家落戶，不僅交易香料等貨物，也帶來了海絲沿線的制香技藝。1646年，蒲氏家族遷居永春達(dá)埔鎮(zhèn)漢口村，并將制香技藝傳授廣大鄉(xiāng)親，由此開啟了永春的制香歷史。

65歲的蒲良宮是蒲氏永春香的第10代傳承人，“良宮”在當(dāng)?shù)亻}南語(yǔ)中讀音同良姜，是一味制香原料。按照家族傳統(tǒng)，他5歲接觸香料，9歲初學(xué)制香，“香就是我的生命。”他說。

“沉香以越南出產(chǎn)為最佳，檀香進(jìn)口自印度、新加坡、澳大利亞等地，上等乳香則來自阿曼……”蒲良宮在自家的蒲慶蘭香室里介紹，“但永春香的奧秘在于合香。”

原料來自海絲沿線各國(guó)，合香配方卻立足中國(guó)本土文化，而蔑香產(chǎn)品則遠(yuǎn)銷全球——永春蔑香也是海絲文明交流融合的產(chǎn)物。

永春的制香起源離不開蒲氏家族，發(fā)展創(chuàng)新卻后繼有人。

從當(dāng)?shù)?978年創(chuàng)辦的漢口制香廠中，走出不少制香人。他們帶著傳統(tǒng)制香手藝，在各地興辦香企，在永春周圍形成新的產(chǎn)業(yè)集群，傳承和發(fā)展了永春香的芬芳魅力。

年近50的林文溪便是其中代表。1994年，他與兄弟聯(lián)手創(chuàng)辦企業(yè)“興隆香坊”，推動(dòng)傳統(tǒng)香產(chǎn)業(yè)進(jìn)入現(xiàn)代化規(guī)模生產(chǎn)。

在林文溪看來，創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)技藝最好的傳承。經(jīng)多年研制的無煙環(huán)保香、車載熏香等產(chǎn)品為他拓展了新市場(chǎng)；而近年來，香品消費(fèi)與養(yǎng)生和傳統(tǒng)文化結(jié)合的趨勢(shì)，更堅(jiān)定了他推動(dòng)香品走出禮佛朝拜的小圈、走進(jìn)大眾消費(fèi)領(lǐng)域的信心。

泉州香企博山堂也順勢(shì)推出養(yǎng)生香牌、香珠、香手串、香書簽等兼具傳統(tǒng)美感與現(xiàn)代便利設(shè)計(jì)的新產(chǎn)品，以吸引更多年輕群體的目光，這也逐漸獲得歐美、中東等市場(chǎng)的認(rèn)可。

永春現(xiàn)有制香企業(yè)近300家，從業(yè)人員3萬(wàn)余人，2018年永春縣香產(chǎn)業(yè)鏈總產(chǎn)值達(dá)74億元。制香已成為當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。

香只是海上絲綢之路上中國(guó)與阿拉伯國(guó)家經(jīng)貿(mào)、文化交流的一個(gè)縮影。曾經(jīng)，在“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的盛景中，阿拉伯客商帶著西域的香料、藥材和珠寶，涌入泉州交換中國(guó)的絲綢、茶葉和瓷器。

商貿(mào)的開放繁榮更帶來文化的交融。13世紀(jì)的意大利商人雅各·德安科納在《光之城》書中寫道，“來這個(gè)城市的商人還是那么多，有法拉克人、薩拉森人、印度人、猶太人，還有中國(guó)商人……一年到頭都像一個(gè)巨大的市場(chǎng)，你可以找到來自世界遙遠(yuǎn)地方的商品。”

如今，“一帶一路”倡議推動(dòng)了貿(mào)易便利化與文明交流互鑒，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家間的交流合作更拓展到能源、基礎(chǔ)設(shè)施和貿(mào)易與投資，并向核能、航天衛(wèi)星和新能源等領(lǐng)域不斷發(fā)展。

借此東風(fēng)，永春香這一海絲流傳數(shù)百年的馥郁余韻，正在重?zé)ㄐ律?/p>