圖為五層厝，是旅菲華僑蔡德鑨宅邸，建于1936年，主樓五層，由英國設(shè)計師設(shè)計。東南網(wǎng)記者 林婕 攝

閩南古建筑講述南洋華僑歷史

藍天、白云、湖泊、花海、草坪……在一片田園風光中，靜靜矗立著出磚入石的閩南古大厝、濃濃南洋風的番仔樓，以及近現(xiàn)代哥特式和羅馬式的老洋樓，閩南特色與異域風情結(jié)合得如此自然。歲月帶給古建筑的，除了斑駁的印記，更多的是厚重的歷史感。58幢閩南官式古大厝、10幢番仔樓、11幢洋樓與多幢現(xiàn)代民宅和諧地構(gòu)成了獨一無二的梧林，記錄了閩南地區(qū)從清末至民國、新中國的建筑風格演變。

在梧林，居住著1800多名村民，但在海外，卻分布著1.5萬名華僑，他們的先人多為晚清及民國時期下南洋謀生的梧林人。梧林的古建筑集群也多為那個時代的南洋華僑回鄉(xiāng)所建。

無論何種類型的建筑，只要主人是閩南人，都繞不開閩南元素。閩南人家族觀念重，最典型的，便是門楣上刻著的、代表姓氏和來源的堂號。例如，梧林以蔡為主要姓氏，村里不管高樓或是草屋，門楣上都刻有“濟陽衍派”或“豐田衍派”的堂號。因此，梧林的洋樓即便擁有哥特式的廊柱，也能讓人一眼看到閩南的精髓。

其中，一幢名為“五層厝”的洋樓因有五層樓而得名。“五層厝”由英國設(shè)計師精心設(shè)計，所用鋼筋水泥全部采購自國外，由上海專業(yè)工程隊派遣100多名混凝土建筑工人分組日夜?jié)仓?，成為當時泉州南門外地標性建筑。擁有西式外形的“五層厝”一二層卻采用閩南大厝傳統(tǒng)的塌壽構(gòu)造，即入口抹45度出規(guī)，在塌壽外立一對羅馬式水泥柱支撐出規(guī)的陽臺，二樓大門門楣則刻著“濟陽衍派”。

那個年代的華僑，把積累的財富和滿腔桑梓情都融入了一磚一石中。在這些建筑中，有許多是家族建筑群。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，漂洋過海謀生并非易事，多數(shù)閩南人初到南洋，會跟隨堂親或鄉(xiāng)人一起“趁食”，憑借愛拼敢贏的精神，他們很快就賺得了第一桶金。古語說“富者潤屋”，閩南人尤其將“起厝建業(yè)”當成事業(yè)成功的一種標志。有了一定的財富積累后，大多數(shù)閩南人都會回鄉(xiāng)“起大厝”。有些富有的家族，如梧林蔡德鑨家族，包括其兄弟子侄共有7幢樓，4幢閩南古厝、3幢洋樓，整個家族熱熱鬧鬧，齊齊整整連成一片，如同一個家族堡壘。

“不要看現(xiàn)在的洋樓舊了，這些可都是鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，有的洋樓還留有電梯井呢！”講解員小柯在介紹洋樓時，頗有幾分自豪感。占地700平方米的朝東樓建于20世紀30年代，是旅菲律華僑在梧林建造的第一棟西式洋樓。在那個年代，西風東漸，閩南華僑回鄉(xiāng)建洋樓的很多，但是安裝電梯的極罕見，可見洋樓主人的遠見卓識與闊綽。但電梯最終并未安裝，彼時，正值抗日戰(zhàn)爭最艱難的時刻，包括朝東樓、“五層厝”在內(nèi)的許多洋樓都暫停裝修工程，并且將裝修房屋的錢捐獻給國家，支持抗戰(zhàn)。而這些沒有裝修的“豪宅”就這樣在流淌的歲月中，成了梧林華僑家國情懷的有力見證者。

行走在梧林的石板路上，經(jīng)過的每幢閩南古厝、番仔樓、洋樓都有一個華僑的故事，那些精美得令人驚嘆的石雕、磚雕無言地訴說著曾經(jīng)的輝煌，不同年代的建筑融合一起，猶如四世同堂。這些建筑風格形態(tài)各異，卻都擁有閩南的靈魂，講述著南洋華僑的故事，是閩南文化的后花園，也是南洋華僑博物館。