作品《守望幸福》

以瓷繪閩 黑白之美

走進陳麗華大師工作室時，她正一手扶住白瓷花瓶，一手握著畫筆，全神貫注地描繪著筆下人物的五官神情。在她工作室墻上的木架上，擺放著上百件完工或未完工的、繪有各種自然風光或人物形象的白瓷作品。粗細變化的線條，黑白相間的墨韻，忽明忽暗的光影，透過白瓷，折射出一種動人心魄的藝術之美。

“我在創(chuàng)作作品時，十分注重線條的運用。借助光影和視覺誤差來刻畫不同的物象，以表達自己的思想、情感、態(tài)度。”陳麗華說。將白描和素描巧妙運用到白瓷裝飾畫中，是她創(chuàng)作的一大特點。“白描是中國最基礎的繪畫形式，與西方的素描有著異曲同工之妙，兩者都不過分追求華麗的色澤，樸素淡雅。區(qū)別在于中國的白描多注重寫意，而非寫實。德化白瓷的裝飾畫既有寫實，亦有寫意，它是將平面的素描技藝以立體的形式連續(xù)不斷地在瓷面上展現。德化白瓷雖然潔白無瑕，但瓷面并不平整，有轉折，有弧度。因此，在德化白瓷上作畫，不僅要求有過硬的繪畫功底和文化修養(yǎng)，還需要具備一定的雕刻技法。”

近年來，隨著動漫、動畫文化的興起，部分藝術家將漫畫中的人物搬至德化白瓷上，為古老的瓷器增添了幾分現代藝術美感。受此啟發(fā)，陳麗華在創(chuàng)作中，注重對泉州本土文化及歷史人物的挖掘，將他們的形象通過白瓷的形式來展現。

她的作品《守望幸?！啡〔挠诤ｊ毯忧宓暮Ｉ辖z綢之路起點——泉州之濱。作品中，美麗、勤勞、賢惠的惠女頭戴奇特的黃斗笠，身著銀腰帶、藍上衣、寬黑褲，帶著幸福自信的神情，望著漸行漸遠的帆船。她的形象向人們展示著守望幸福美滿的生活狀態(tài)。作品《花木蘭》則繪制了花木蘭從軍生涯里的英姿。該作品以優(yōu)質高嶺土入窯，經1320℃高溫燒制而成，燈光照射下溫潤如玉。作品以花木蘭的精神為元素，結合其巾幗不讓須眉的獨立女性形象，賦予了她傳統(tǒng)文化審美下的道德內涵，還凝聚著一種“家國情懷”。此外，還有同樣刻畫人物形象的作品《鄭成功》。該作品以白瓷為胎體，以釉下彩繪制出民族英雄鄭成功戴盔、披甲、著袍、佩劍的威武、神圣的形象，充分顯示出鄭成功的統(tǒng)帥風度和英雄精神。

創(chuàng)作中的陳麗華

精于陶藝 熱心傳承

出生于瓷都德化的陳麗華是一名“80后”，除了致力于陶瓷雕塑設計與創(chuàng)作，她還是一名人民教師，教授泉州第十一中學校本課程《海絲元素與陶藝》及晉江市磁灶鎮(zhèn)嶺畔小學《海絲路上的鄉(xiāng)愁》課程。她的課堂形式多樣、生動有趣，深受孩子們的歡迎。孩子們在她的課堂上得以借德化陶瓷這一載體，了解家鄉(xiāng)獨特的文化魅力及豐富的歷史內涵。

“我希望能引導學生們走進陶藝的世界，培養(yǎng)他們的好奇心、創(chuàng)造力及動手能力，同時激發(fā)他們廣泛的興趣愛好。”陳麗華坦言，興趣是最好的老師，正如當初的她，之所以走上陶瓷藝術創(chuàng)作的道路，其實與她童年的經歷也有著密不可分的關系。

“小時候，父親經常給我們買一些連環(huán)畫，比如說《花木蘭》《西游記》《三國演義》等。我經常會被書中惟妙惟肖的人物所吸引，一看就停不下來。有一天，我忽然想，為什么我不能構思創(chuàng)造自己心目中喜歡的人物形象，然后把它畫出來呢？說干就干，沒想到在我畫出來之后，竟還得到長輩們的夸獎。就這樣，我喜歡上了繪畫。一次機緣巧合，我進入學校學習雕塑。經過系統(tǒng)的學習之后，我的理論水平和制作技藝都有所提高。一番摸索之后，我開始思考，如何將繪畫技法移植到雕塑上去……經過了十幾年的實踐和探索，我逐漸摸索出將德化白瓷的裝飾與繪畫、雕塑結合在一起的方法。以瓷為面，一黑一白之間， 盡顯詩情畫意、書香墨韻，這種技法及表達方式，為樸素的瓷器增添了幾分靈動的氣韻。”陳麗華說。

源于繪畫，精于陶藝，熱心傳承。作為一名陶瓷藝術“中生代”大師，陳麗華認為自己十分幸運。“我特別感恩這一路上多位長輩、老師、朋友的指點和幫助。我真的從前輩身上學到了許多寶貴東西。”陳麗華說，她深深體會到手藝人不僅要擁有過硬的繪畫功底和雕塑技巧，還要不斷提高自身的文化修養(yǎng)。而從她謙卑的言行中，亦能讓人看到一種“器物有魂魄，匠人自謙恭”的匠人精神。（泉州網 本期執(zhí)行 周湖?。?/span>