不懼孤獨(dú) 用心傳承創(chuàng)新機(jī)
臺海網(wǎng)3月19日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報道 隨著時代的變遷，如今，除了臺灣地區(qū)和福建，在其他地方已經(jīng)很少見到木偶戲表演了，與之相關(guān)的傳統(tǒng)木偶制作工藝更是岌岌可危。
幸好，仍有一些人不忘初心，堅守初心，在時代的滾滾洪流中默默傳承著那一份傳統(tǒng)的韻味和珍貴；幸好，近年來，有關(guān)部門對非遺項目的重視和大力推廣也給予了這些堅守者更大的決心與信心。
蘇清良和兒子蘇華榮在創(chuàng)作
日本學(xué)生來蘇清良家學(xué)習(xí)和參觀
堅守47載 不讓技藝流失
當(dāng)人們抱怨自己工作平凡和無聊時，這些傳統(tǒng)手工堅守者，用一輩子只做一件事。
作為泉州木雕(南安木偶雕刻技藝)項目代表性傳承人，蘇清良幾十年如一日，懷揣一顆安靜、樸素的心，堅守著傳統(tǒng)木偶技藝，使其作品帶著靈魂、巧奪天工。他跟許多非遺傳承人一樣，以自己的信念與執(zhí)著，挽救、保護(hù)、傳承著瀕臨消失的活態(tài)文化，用平凡的經(jīng)歷，演繹著讓人感動的故事。
在南安市康美鎮(zhèn)梅元村蘇清良家里，你會發(fā)現(xiàn)這里就是一個活態(tài)的木偶頭展示館。蘇清良將之命名為“南安市錦德木偶藝術(shù)傳習(xí)中心”，可見他對木偶雕刻的熱愛和傳承。在這棟500多平方米的房子里，展示著各式雕工精湛的木偶頭作品。在這里，你可以看到有關(guān)木偶的歷史文化介紹，可以看到木偶頭的現(xiàn)場制作等，這些都顯示了傳統(tǒng)木偶的藝術(shù)美感。
“每個人走進(jìn)這里，我都不會放過，都想讓他領(lǐng)略木偶雕刻的魅力，不論他是否會感興趣。”蘇清良表示。
蘇清良的爺爺是一名老木雕匠人，隨即是他父親，然后是他，一代一代傳承下來。蘇清良從小耳聞目染，十來歲的他便拿著刻刀模仿，長大后又在父親的技藝基礎(chǔ)上四處求學(xué)、創(chuàng)新，跟隨眾多著名非遺傳承人學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，布袋戲木偶、提線木偶、杖頭木偶，甚至是三太子等大神將木偶，他都得心應(yīng)手。
“我從來沒有停止過創(chuàng)作，就算在夢里，好像也是在構(gòu)思和動手。”蘇清良說，創(chuàng)作對于他來說，不僅是視覺的享受，更是心靈的觸動。那充滿藝術(shù)感與獨(dú)創(chuàng)性的作品，每分每秒都震撼著他的內(nèi)心。
如今，他已從藝47年，作品先后榮獲國家級省級市級多種獎項。幾十年來，他繼承并完整掌握傳統(tǒng)木偶制作方法，逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。其作品輪廓鮮明、簡練含蓄、造型生動、刀法洗練，在粉彩上重線條表現(xiàn)，精巧細(xì)微。他也因此被授予泉州工匠、泉州工藝美術(shù)大師、泉州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等榮譽(yù)稱號。
《花臉將軍》
《壽星》
制造機(jī)會 旨在更好傳承
許多老一輩傳統(tǒng)手工創(chuàng)作者最擔(dān)心的事就是“后繼無人”，而讓蘇清良欣慰的是，兒子繼承了他的技藝，延續(xù)了他的夢想，并因?yàn)榛钴S的性格、靈活的思維，加上吃苦耐勞的品質(zhì)，讓他大改觀念，看到了木偶頭技藝的各種發(fā)展可能。“我以前是不想讓我兒子跟著學(xué)這個，因?yàn)閺奈覡敔旈_始，我們家就靠做這個謀生計，都是辛苦錢，我深知這過程的清苦，而且他性格又比較活潑，我擔(dān)心久了，他會耐不住寂寞。”蘇清良表示。
剛開始，蘇華榮并沒有多大的決心去從事這個技藝。那時候，他每天都可以看到父親和村里人在雕刻木偶，那時只是覺得木偶表演是老百姓生活里一種常見的“娛樂”，也是各種民間習(xí)俗所需的活動。后來，他開始慌了——“2000年的時候，我剛畢業(yè)，那時南安這邊還有很多人在做這個，我也習(xí)以為常，過了十年后，我突然發(fā)現(xiàn)，身邊做的人越來越少了。我就莫名地有點(diǎn)著急了，覺得我是不是該為這門傳統(tǒng)技藝做點(diǎn)什么。”
說到做到。蘇華榮變了，變得非常自律。每天晚上他都跟著父親學(xué)習(xí)木偶制作。除此，他先后跟隨國家級非遺傳承人徐竹初、省級非遺傳承人楊亞洲學(xué)習(xí)。除了打好傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)，還在原版固定的木偶形象上增添了口、眼、舌、面頰等活動部件。現(xiàn)在，他可以做出6個頭一起活動的木偶頭。
他向記者展示了一只名為“三頭六臂”的猴子。這只猴子的三個頭和眼睛可同時活動，十分精致。“活動量越大，難度越大，里面設(shè)置的機(jī)關(guān)就特別講究，要深思熟慮后再精心處理接縫等細(xì)節(jié)，做到嚴(yán)絲合縫，一張紙的差別都不行。” 蘇華榮說。
“我們這一代人應(yīng)該主動沖破局限、不斷試驗(yàn)。”蘇華榮表示。去年，蘇華榮的木偶作品《電音三太子》作品入選“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”。
而這兩年，讓蘇華榮激情創(chuàng)作的動力還來自他將父親和自己的木偶雕刻作品放到廈門鼓浪嶼別墅區(qū)海天堂構(gòu)展覽館展示所收獲的信息。每年都有大量的游客到那里參觀，也有許多人欣賞并看中他們的作品，當(dāng)然也有人會對他的作品提出不足或意見。“我是相當(dāng)開心的?，F(xiàn)代社會發(fā)展變化非?？?，這樣我們能知道全國各地的人特別是年輕人對傳統(tǒng)手工的審美觀念，這是我需要汲取的知識之一。”蘇華榮表示，“傳統(tǒng)工藝為何會衰退？因?yàn)椴贿m應(yīng)現(xiàn)在生活。那么，我們所能做的、應(yīng)該做的，就是要讓它們深入生活。”
更讓他對自己的作品越來越有信心的是，這兩年中央戲劇學(xué)院經(jīng)過多方對比，最終找他訂購學(xué)生專用的教學(xué)道具。而蘇華榮和父親也不間斷地接待了日本、馬來西亞、印尼等地的學(xué)生，更有越來越多的人慕名來參觀。這一切讓他覺得，年輕人是能給傳統(tǒng)手工帶來新的生機(jī)的。
現(xiàn)在，蘇華榮已有10多項作品在全國、省、市等各類比賽中獲獎。
機(jī)關(guān)木偶
活動布袋偶
