陳梅生先生已經(jīng)壽登人瑞

人物簡(jiǎn)介

陳梅生，1922年生，福建泉州人，國(guó)家二級(jí)作曲、泉州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院特聘研究員、泉州南音申報(bào)“世遺”項(xiàng)目專(zhuān)家研究組成員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)戲曲音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員?？箲?zhàn)期間，曾參加泉州抗日救亡歌詠活動(dòng)。長(zhǎng)期從事院校音樂(lè)教育。曾任泉州高甲戲、木偶戲、歌劇等劇團(tuán)和南音樂(lè)團(tuán)作曲。出版專(zhuān)集《高甲戲音樂(lè)》，參與編纂《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·福建卷》《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·福建卷》，獲文化部頒發(fā)的編纂成果集體獎(jiǎng)、個(gè)人三等獎(jiǎng)。獨(dú)立配曲的木偶戲《水漫金山》參加第二屆國(guó)際木偶戲聯(lián)歡節(jié)（羅馬尼亞）活動(dòng)并獲最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。

陳老迄今熱愛(ài)閱讀

掃描二維碼，觀(guān)看陳老口述實(shí)錄視頻。

臺(tái)海網(wǎng)4月30日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道    戲曲音樂(lè)，是民族音樂(lè)文化的重要組成部分，《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》是四部民族音樂(lè)集成中的一部，編輯《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》，用曲譜、文字、圖表全面地科學(xué)地記錄戲曲音樂(lè)的歷史發(fā)展及其現(xiàn)實(shí)狀況，為研究戲曲音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律和特點(diǎn)提供一部有學(xué)術(shù)價(jià)值的歷史文獻(xiàn)性的多卷資料叢書(shū)，這對(duì)進(jìn)一步進(jìn)行戲曲藝術(shù)及其歷史的研究，弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，振興戲曲，革新戲曲音樂(lè)，提高戲曲創(chuàng)作和表演水平都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

——《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·序》周巍峙

1.之前泉州市人民政府曾授予您家“教育世家”匾額，府上是個(gè)典型的閩南書(shū)香門(mén)第。能不能請(qǐng)您介紹一下父輩對(duì)您教育的情況？何時(shí)開(kāi)始接觸音樂(lè)的呢？

陳梅生：我的祖父30歲就去世了，留下了兩個(gè)兒子——我的父親和一位叔叔。父親中學(xué)時(shí)代就讀于“福建泉州府官立中學(xué)堂”（即泉州五中的前身），他的學(xué)習(xí)非常好，尤其是在英語(yǔ)方面。畢業(yè)之后，他就到晉江（今石獅）永寧當(dāng)小學(xué)教員，我母親同樣也在那里教學(xué)。他們兩人都是受過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮的知識(shí)分子，頭腦比較“新”，對(duì)我的培養(yǎng)很注重“言傳身教”，從那時(shí)起家里時(shí)時(shí)刻刻充滿(mǎn)著讀書(shū)聲、唱歌聲。也正因此，從小我就對(duì)音樂(lè)有所感受。

記得我外祖母給我母親的嫁妝里，有一臺(tái)留聲機(jī)，還附帶著50多盤(pán)的黑膠唱片，其中有30多盤(pán)是刻錄南音的，其余為廣東音樂(lè)以及國(guó)外音樂(lè)。這些黑膠唱片不僅是旋律的記錄，更是時(shí)代的樣本。但我當(dāng)時(shí)只能是一知半解，還談不上對(duì)音樂(lè)有什么深刻體會(huì)，只是心頭上有一種模糊的喜歡。

1926年，我們家搬到泉州市區(qū)來(lái)。有一天，晉江縣黨部來(lái)了兩個(gè)人，一位叫秦望山，是國(guó)民黨的左派；一位叫余佩皋，是共產(chǎn)黨員。他們說(shuō)正在泉州組織社會(huì)力量辦一所女子職業(yè)學(xué)校，想邀請(qǐng)我母親入校當(dāng)教員，這所學(xué)校將歸“泉州婦女解放協(xié)會(huì)”管理。母親高興地答應(yīng)了?？墒遣痪?，秦望山和余佩皋就受?chē)?guó)民黨當(dāng)局通緝，學(xué)校也就沒(méi)辦成。母親專(zhuān)心在家教我功課和唱歌，唱《可憐的秋香》，也唱《寒衣曲》《三只小鳥(niǎo)》等，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，好像聲音里活著個(gè)靈魂。對(duì)這些歌曲，我迄今記憶猶新。那時(shí)母親每個(gè)寒暑假都給我布置作業(yè)，除了唱歌，還有畫(huà)畫(huà)、作文，甚至還要繡十字繡。假期過(guò)得很充實(shí)。有一回，父母還給我買(mǎi)了幾個(gè)布袋戲的泥塑木偶頭回來(lái)，外祖母為這些木偶親手織了衣服。我便舉著花花綠綠的木偶，站在凳子后面為大家表演，那段時(shí)光真的很溫馨。

小學(xué)時(shí)，我就讀于泉州“平民小學(xué)”（即今泉州市第二中心小學(xué)），當(dāng)時(shí)該學(xué)校借用文廟作為校舍，學(xué)習(xí)條件比較艱苦。念中學(xué)時(shí)，我開(kāi)始迷上看小說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)并不理想。最初在福建省立晉江中學(xué)（即泉州五中）念書(shū)，后來(lái)轉(zhuǎn)到泉州泉中中學(xué)（后稱(chēng)泉州六中）就讀。當(dāng)時(shí)泉中中學(xué)有一首校歌十分有名，校歌這樣唱道：“我少年，我少年，精神抖擻，快著先鞭……我少年，有毅力，可以任重道遠(yuǎn)，可以打破威權(quán)。前進(jìn)！”這首校歌對(duì)我年少的心靈沖擊很大，每次一聽(tīng)到它都有種熱血沸騰的感覺(jué)。于是默默鞭策自己，要多學(xué)有用的知識(shí)，積蓄能量，將來(lái)為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力氣。或許也正是因?yàn)檫@首校歌，讓我對(duì)音樂(lè)的感染力有了一定的認(rèn)識(shí)。

2.您是陳家第二代教書(shū)人，從教20余年。請(qǐng)問(wèn)您是從哪一年開(kāi)始執(zhí)教的？抗戰(zhàn)期間，您還曾參加抗日救亡歌詠活動(dòng)，當(dāng)時(shí)是在什么樣的形勢(shì)下參加這樣的活動(dòng)？

陳梅生：我是一家長(zhǎng)子，下面有三個(gè)弟弟、一個(gè)妹妹。當(dāng)時(shí)家里除我父母之外，還有外祖母、姨母等人。這么大一家子人全靠我父母兩位公教人員微薄的收入支持開(kāi)銷(xiāo)，實(shí)在很難維系下去。所以我在高中還未畢業(yè)時(shí)，為了幫助家里分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力，就出來(lái)當(dāng)教員。初時(shí)，我到晉江（今石獅）洪窟的復(fù)華小學(xué)當(dāng)教員，在那里教我最拿手的音樂(lè)與美術(shù)。當(dāng)時(shí)這所學(xué)校是利用當(dāng)?shù)仂籼脕?lái)辦學(xué)的，我便在祠堂內(nèi)畫(huà)了孔子、岳飛等歷史人物的畫(huà)像，供學(xué)生們瞻仰。

1937年盧溝橋事變之后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。從1938年到1945年，我參加抗日救亡歌詠活動(dòng)前后堅(jiān)持了八年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)，這活動(dòng)在民眾中產(chǎn)生了巨大的震撼力和感召力，影響頗深。1940年，為了激發(fā)大眾的抗日熱情，晉江石獅區(qū)域內(nèi)的五所小學(xué)聯(lián)合舉辦抗日歌詠活動(dòng)，我因?yàn)橛锌谷崭柙伒慕?jīng)驗(yàn)，便被請(qǐng)去當(dāng)音樂(lè)總指揮。于是我?guī)ьI(lǐng)1000多位師生穿街走巷，高唱雄壯激昂的抗日歌曲，以歌聲鼓舞老百姓抗日的情緒。

在參加抗日歌詠活動(dòng)后，我有了一定的知名度。離開(kāi)復(fù)華小學(xué)之后，我又在晉江（今石獅）的崇義小學(xué)、愛(ài)群小學(xué)，以及我的母校平民小學(xué)（今泉州市第二中心小學(xué)）等學(xué)校任過(guò)教。沒(méi)多久，泉州“三青團(tuán)”（系國(guó)民黨下屬的青年組織）需要一個(gè)專(zhuān)門(mén)搞音樂(lè)、美術(shù)的宣傳工作人員，有朋友推薦我前去應(yīng)聘。我一想，這對(duì)我的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)是有幫助的啊，便點(diǎn)頭答允了。最初，由于處于國(guó)共合作期，我在“三青團(tuán)”里工作沒(méi)有什么問(wèn)題。但后來(lái)國(guó)共兩黨合作破裂，由于我長(zhǎng)期參加抗日救亡歌詠活動(dòng)，與進(jìn)步青年來(lái)往密切，“三青團(tuán)”認(rèn)為我有共產(chǎn)黨員的嫌疑，先是在工作上為難我，后來(lái)干脆把我撤職。一位朋友偷偷告訴我，國(guó)民黨可能會(huì)抓捕我，不能待在泉州了。我慌忙逃離泉州市區(qū)，棲身于幾位親戚家里，每日東躲西藏。后來(lái)跑到永安，已經(jīng)身無(wú)分文，甚至到了快要討飯的地步。此時(shí)，有人告訴我“福建省立體育師范學(xué)校”正辦一個(gè)專(zhuān)科班，急需培養(yǎng)中學(xué)體育教員。為避風(fēng)頭，我便到這所學(xué)校里讀書(shū)。畢業(yè)之后，又先后到福建南安簡(jiǎn)易師范學(xué)校、南安金淘?xún)S光中學(xué)等處教書(shū)。再后來(lái)，形勢(shì)稍有好轉(zhuǎn)，我才又回到了泉州。

1947年春季，我被分配到晉江縣立中學(xué)（今泉州一中）任職。報(bào)到的當(dāng)天發(fā)現(xiàn)，該校教務(wù)主任原來(lái)是我就讀于晉江中學(xué)（泉州五中）時(shí)的英語(yǔ)老師吳文良。吳先生告訴我，需要一邊教體育，一邊教音樂(lè)，問(wèn)我樂(lè)不樂(lè)意。一聽(tīng)可以教音樂(lè)，我滿(mǎn)心歡喜，連忙答應(yīng)。到1949年新中國(guó)成立后，我改教音樂(lè)、動(dòng)物、植物三科，把“愛(ài)”的理念引入教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的好奇心和理性思考能力，鼓勵(lì)他們擁有崇高的精神追求。這些做法得到了學(xué)生們的喜愛(ài)。至今還有泉州一中的學(xué)生在舉辦同學(xué)聚會(huì)時(shí)，邀請(qǐng)我參與。

陳梅生先生在接受泉州晚報(bào)記者的專(zhuān)訪(fǎng)

2000年，泉州南音學(xué)術(shù)研討會(huì)在華僑大學(xué)舉辦，陳梅生出席并作了熱情洋溢的演講。（陳梅生 供圖）

3.按理說(shuō)，您繼承長(zhǎng)輩的教育理想是順理成章的事，為什么后來(lái)會(huì)鐘情于民族音樂(lè)、民間音樂(lè)，改行從事高甲戲劇工作呢？

陳梅生：當(dāng)年在參加抗日救亡歌詠活動(dòng)時(shí)，我們用歌聲來(lái)激發(fā)大眾的抗日熱情，發(fā)揚(yáng)民族精神。這讓我多了一份思索，以后怎么繼續(xù)點(diǎn)燃人民的激情呢，我想到要走民族音樂(lè)這條道。于是購(gòu)買(mǎi)有關(guān)民族音樂(lè)的書(shū)學(xué)習(xí)，也開(kāi)始留意在民間搜集傳統(tǒng)民樂(lè)的曲譜。

1951年，晉江專(zhuān)區(qū)要搞戲曲改革，把晉江地區(qū)優(yōu)秀的演員、樂(lè)隊(duì)，集中到泉州來(lái)辦一個(gè)民辦的大眾劇社，11月15日泉州大眾劇社舉行成立典禮。1952年夏，泉州大眾劇社全面開(kāi)展改戲、改人、改制活動(dòng)，同時(shí)改編排練《闖王進(jìn)京》。政府委派楊波（曾改編越劇《英臺(tái)山伯》）任藝術(shù)指導(dǎo)，負(fù)責(zé)導(dǎo)演，從而為該社建立初步的導(dǎo)演制度。

1956年春節(jié)期間，大眾劇社的藝術(shù)指導(dǎo)楊波先生來(lái)找我，讓我去參加這個(gè)劇社，擔(dān)任音樂(lè)指導(dǎo)一職。我當(dāng)時(shí)很高興，這個(gè)劇社里有高甲戲曲，有南曲，有木偶戲曲調(diào)，有民歌，還有籠吹、十音等，都是地方很有名的音樂(lè)。這是我從事民族音樂(lè)的一個(gè)好機(jī)會(huì)。然而，大眾劇社是靠演出來(lái)發(fā)工資的，沒(méi)有演出大家就要喝西北風(fēng)了，所以收入并不穩(wěn)定。我當(dāng)時(shí)有7個(gè)孩子，我愛(ài)人本來(lái)也是教員，但因孩子多，她離職在家照顧家庭。我一旦去了大眾劇社，僅靠演出拿工資，家庭生活壓力很大。思慮再三，我決定把情況跟家人坦白，再作打算。沒(méi)想到家人們十分支持我去劇社，他們說(shuō)：“你去，（家里）有困難我們自己解決。”于是，我決然地邁入了大眾劇社之門(mén)。

當(dāng)時(shí)，戲曲、戲劇從業(yè)人員依舊被世人當(dāng)作“戲子”，在社會(huì)上的地位很低。人們延續(xù)舊思想，認(rèn)為“娼優(yōu)隸卒”（分別指妓女、戲子、衙役、獄卒），是社會(huì)的最底層。所以當(dāng)時(shí)有人對(duì)我轉(zhuǎn)行十分不解：“陳梅生，你放著中學(xué)教員這么好的工作，為何要去當(dāng)個(gè)戲子？真是莫名其妙。”還有人一聽(tīng)我在大眾劇社工作，苦笑著說(shuō)：“也好，也好……”但那時(shí)的我完全不計(jì)較個(gè)人的社會(huì)地位，不計(jì)較生活待遇，一心只為追求自己的理想。只要還能生存下去，我就沒(méi)想過(guò)回頭。

大眾劇社在1956—1957年間，排練演出了一臺(tái)古裝戲《鴛鴦扇》、一臺(tái)現(xiàn)代戲《劉胡蘭》，在新老文藝工作者通力合作下，兩臺(tái)戲的演出非常成功。我用心寫(xiě)了《劉胡蘭》的音樂(lè)，把高甲戲濃郁的戲曲音調(diào)，與現(xiàn)代音樂(lè)融合在一起，既表現(xiàn)高甲戲激昂剛健的腔調(diào)，又展現(xiàn)出蓬勃的時(shí)代精神。不久，泉州市大眾劇社更名為泉州市高甲戲劇團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)來(lái)宣布這個(gè)消息時(shí)稱(chēng)：“從今天起，劇社升格為光榮的劇團(tuán)，大家也成了專(zhuān)業(yè)的戲劇從業(yè)人員，再也不是‘戲子’了。”臺(tái)下掀起了如浪的掌聲，我們心里別提有多高興了。能成為首批經(jīng)歷這次革新的人，我感到驕傲而光榮。

4.之前有媒體報(bào)道您為了搜集與高甲戲有關(guān)的素材，養(yǎng)成了向老藝人們請(qǐng)教的習(xí)慣。初入高甲戲劇團(tuán)時(shí)您都曾向哪些老藝人請(qǐng)教過(guò)？對(duì)于早期戲曲音樂(lè)方面的原始素材如何搜集、整理，能不能也請(qǐng)您談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)？

陳梅生：1956—1957年，在泉州市高甲戲劇團(tuán)里時(shí)，我開(kāi)始籌劃寫(xiě)第一本《高甲戲音樂(lè)》，記述下高甲戲的歷史沿革、創(chuàng)新及曲調(diào)研究等。當(dāng)時(shí)資料匱乏，我們就挨個(gè)向老藝人請(qǐng)教，由我和楊波、黃敬美共同完成對(duì)老藝人的采訪(fǎng)。然后由我把這些采訪(fǎng)得到的關(guān)于唱腔、曲牌等方面的資料，進(jìn)行分析、研究并整理。樂(lè)曲如出現(xiàn)與口述不同的地方，我就請(qǐng)教劇團(tuán)樂(lè)隊(duì)的老藝人陳建德、吳造，確保記載的準(zhǔn)確。

1957年，省文化廳認(rèn)為我這本《高甲戲音樂(lè)》寫(xiě)得很有分量，幫我寄給人民音樂(lè)出版社出版，成了該出版社成立以來(lái)首次刊發(fā)的福建省戲曲音樂(lè)研究成果。

隨后，我們又著手發(fā)掘傳統(tǒng)劇目和表演藝術(shù)、音樂(lè)曲牌、劇種史料等，由洪金鎖等人口述記錄傳統(tǒng)劇目700余本，楊波、陳建德和我搜集并整理，最終形成《高甲戲劇種史》。

陳老在上世紀(jì)五六十年代手抄大量的歌曲、戲曲曲譜。

數(shù)十年間，陳老養(yǎng)成了隨手記錄的習(xí)慣。

5.對(duì)于傳統(tǒng)戲曲，有人形容它“清商繞畫(huà)梁，一聲一字，萬(wàn)種悠揚(yáng)”。您之前參與編纂了《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·福建卷》《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·福建卷》《中國(guó)戲曲志·福建卷》等書(shū)，對(duì)民間音樂(lè)、戲曲音樂(lè)做了很深入的了解。您認(rèn)為這些歷史性文獻(xiàn)具有什么樣的學(xué)術(shù)價(jià)值？

陳梅生：我國(guó)各族的民間音樂(lè)浩如煙海、絢麗多姿。為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族民間音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，文化部、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)于1979年7月聯(lián)合制訂了《關(guān)于收集整理民族音樂(lè)遺產(chǎn)規(guī)劃》，提出對(duì)民間歌曲、民族民間器樂(lè)曲、曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)四類(lèi)民族民間音樂(lè)進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地采集整理和編輯出版的要求?！吨袊?guó)曲藝音樂(lè)集成》便在這樣的背景下，開(kāi)始集成編輯工作，每個(gè)省份都有獨(dú)立的分卷。后來(lái)又有《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》《中國(guó)戲曲志》等項(xiàng)目。我受邀在這些國(guó)家項(xiàng)目中參與編纂其“福建卷”。

應(yīng)該說(shuō)，編纂《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·福建卷》《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成·福建卷》《中國(guó)戲曲志·福建卷》等書(shū)是一項(xiàng)重要的民族音樂(lè)基本建設(shè)，也是深入了解地方曲藝音樂(lè)的流行狀況和風(fēng)格特點(diǎn)的絕佳時(shí)機(jī)。它對(duì)探索和研究曲藝音樂(lè)形態(tài)和構(gòu)成規(guī)律，繼承曲藝音樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，繁榮曲藝音樂(lè)藝術(shù)，都將起到十分重要的作用。為了準(zhǔn)確保存曲藝音樂(lè)的面貌，為記譜提供依據(jù)，在收集唱腔、曲牌時(shí)，重點(diǎn)收編傳統(tǒng)音樂(lè)曲牌和優(yōu)秀傳統(tǒng)唱段。同時(shí)，撰寫(xiě)曲藝音樂(lè)綜述、曲種概述、唱詞方言土語(yǔ)注釋及有代表性的演員、樂(lè)師、詞曲作者的人物介紹，并附上必要的照片和圖表。

福建曲藝音樂(lè)大致有15種，其一大特點(diǎn)是跨種屬，它和戲曲音樂(lè)的交叉最為突出，與民間小調(diào)、器樂(lè)曲、宗教音樂(lè)等也有著密切的關(guān)系。所以編纂過(guò)程中，在認(rèn)真普查、掌握大量資料的基礎(chǔ)上，要深入分析彼此之間的同異，著重突出曲藝音樂(lè)本身的特色（包括曲藝結(jié)構(gòu)、潤(rùn)腔方法、表現(xiàn)手段等）。在記譜方法上采取簡(jiǎn)繁結(jié)合，既保留骨干框架可自由潤(rùn)腔，又注意到表現(xiàn)特有的韻味。各曲種的打擊樂(lè)部分，為保持地方特色，均采用地方藝人使用的方言諧音字譜。為全面了解和深入研究各地曲藝音樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)和構(gòu)成規(guī)律，提供了較為完備的曲譜和文字資料。

6.編纂這些書(shū)籍的過(guò)程中，有沒(méi)有什么難忘的記憶？

陳梅生：當(dāng)時(shí)晉江專(zhuān)區(qū)藝術(shù)學(xué)校曾開(kāi)設(shè)了四個(gè)班：作曲班、舞臺(tái)美術(shù)班、演員班、器樂(lè)班。我前去任教作曲班時(shí)，發(fā)現(xiàn)器樂(lè)班請(qǐng)來(lái)打鼓的老師鼓打得特別好。這位來(lái)自南安石井的老師名叫卓水懷。我決定采訪(fǎng)他。卓水懷便在辦公室里放置了一條長(zhǎng)凳子。我坐在他身邊。卓老師以手指打擊長(zhǎng)凳代表敲鼓，用腳點(diǎn)踩踏代表節(jié)拍，左右腳分別代表?yè)舸蛐¤尨箬尅⒋筲撔♀?，把高甲戲音?lè)的鑼鼓樂(lè)展現(xiàn)給我看。等他演示完了，我就重打一遍給他看，再問(wèn)對(duì)不對(duì)。如果對(duì)了，我就記錄下來(lái)。

如此循序漸進(jìn)，大概在一年內(nèi)我們一共記錄下了鑼鼓套譜170多套，保存下了原汁原味的高甲戲傳統(tǒng)音樂(lè)。

7.傳統(tǒng)戲曲具有悠久的歷史，每一個(gè)劇種都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，高甲戲?yàn)槭裁茨芪?/strong>