6. 2001年，泉州海交館的“中國舟船世界”陳列館開館，“伊斯蘭文化陳列館”舉行奠基儀式（2004年建成），可以說掀起了海交館建設(shè)的又一個高潮。這兩個館是在一種什么樣背景下開始建設(shè)的，能簡單描述一下嗎？
王連茂：2001—2004年的確是泉州海交館新的建設(shè)高潮。海交館建成了“中國舟船世界”陳列館（即船模館）和“泉州伊斯蘭文化陳列館”，都具有重大意義。
古代中國的造船技術(shù)曾領(lǐng)先于世界10多個世紀，并為人類舟船文明的發(fā)展貢獻了許多重大發(fā)明。所以，新中國成立以來，學術(shù)界便一直呼吁，我們應(yīng)該要有自己的船模館，才能彰顯中華民族光輝的造船歷史和偉大成就。海交館作為展示航海交通歷史的專門性博物館，更要為實現(xiàn)這一宏愿而努力。
為此，我特地將集美航海學院退休副教授陳延杭請過來主持這項工作，先擬定一份中國歷史上最著名的200種船型的制作計劃，并于1993年5月在海交館成立“中國古船模型研制中心”，聘請全國各地長期從事古船研究和船模制作的老一輩專家，以及優(yōu)秀的造船師傅為客座研究員。由陳延杭當中心主任，大連海運大學著名教授楊熹為專家組組長。我們隨即召開研制中心第一次會議，讓各位客座研究員認領(lǐng)自己熟悉的項目，著手進行科學復原工作。到了2000年，已經(jīng)研制成功150多種船模。期間還召開過兩次鑒定會，對每艘船模進行嚴格的科學鑒定。
此時，大家都迫切希望海交館能建造一個大型的船模陳列館，以展示這些科研成果。展廳改造與陳列所需經(jīng)費320萬元很快落實，海交館的船模陳列館（后定名為“中國舟船世界”）也于2001年2月正式動工，7月18日對外開放，同時舉行“泉州伊斯蘭文化陳列館”奠基儀式，幾乎所有的阿拉伯—伊斯蘭國家駐華大使都應(yīng)邀出席。
2002年2月，伊斯蘭文化陳列館正式動工。2004年2月，陳列館竣工，又有10多位大使出席了落成典禮。2008年11月，海交館完成了“阿拉伯—波斯人在泉州”的專題陳列并對外開放。以上新聞，許多阿拉伯—伊斯蘭國家的媒體都做了報道，影響很大。
1988年11月，視察新海交館規(guī)劃用地。
7.擔任海交館館長和退休以后這30多年間，您多次到海外以及我國港、臺等地參加國際學術(shù)研討會或做專題學術(shù)講座，能請您談?wù)勥@些研討會和學術(shù)講座的情況嗎？
王連茂：當時我們經(jīng)費很緊張，每次應(yīng)邀到國外和我國臺灣地區(qū)以及香港特區(qū)參加國際學術(shù)研討會或做學術(shù)講座，都是對方提供一切費用。我參加過的研討會或做過的學術(shù)講座，記得的大概有這么一些：
1987年1月，參加美國學術(shù)團體聯(lián)合會與社會科學研究會在美國加州聯(lián)合主辦的“中國家族人口學討論會”，做《明清時期閩南兩個家族的人口移動》論文報告。會后又受邀在美國華盛頓大學、密歇根大學和南加州大學圣地亞哥分校的人類學系分別做有關(guān)閩南海外移民史問題的講座；1988年9月，參加在日本浦添市舉辦的“浦添市·泉州市友好都市締結(jié)紀念學術(shù)·文化討論會”，做《泉州與琉球——有關(guān)兩地關(guān)系史若干問題的調(diào)查考證》論文報告；1989年4月，參加香港大學亞洲研究中心主辦的“亞太區(qū)地方文獻國際研討會”，做《略論閩南族譜中移民資料的文獻價值及其分類研究》論文報告；1993年12月，參加新加坡國家博物館等主辦的“海上絲綢之路文物展暨學術(shù)報告會”，做《泉州與海上絲綢之路》論文報告；1997年參加日本東京國立文化研究所舉辦的“《目連戲》中日共同研究會”，做《16—18世紀泉州與日本交流史簡述》論文報告；1999年6月參加香港中文大學人類學系召開的“傳統(tǒng)與變遷：華南的性別認同和文化”國際學術(shù)研討會，做《明清以來閩南海外移民家庭結(jié)構(gòu)淺析：以族譜資料為例》論文報告；2004年9月25日，受日本神戶華僑華人研究會邀請，在神戶中華總商會做《閩南族譜與海外移民研究》講座；2004年12月8日，在日本國立民族學博物館做《傳統(tǒng)的復興與再造：來自閩南海邊的故事》講座；2005年1月22日，應(yīng)邀在日本東京外語大學再次做《閩南族譜與海外移民研究》講座；2005年1月29日，應(yīng)大阪千里文化財團邀請，在“民博”為“博物館之友”做《安溪鐵觀音趣談》講座，并表演閩南茶藝；2007年11月參加在馬來西亞濱城舉辦的“第10屆中華飲食文化學術(shù)研討會”，做《泉州的傳統(tǒng)祭品與象征及其現(xiàn)代變遷》論文報告；2009年10月23日參加在金門舉辦的“閩南文化國際學術(shù)研討會”，做《傳統(tǒng)的回歸與變遷：閩南文化的當代思考》論文報告；2009年10月29日、11月1日，應(yīng)新加坡惠安公會之邀，做《追尋祖先的足跡——泉州人從哪里來》《泉州人口中的古早話》兩場講座；2010年9月19日，應(yīng)邀在韓國國立木浦大學校島嶼文化研究所，做《10—14世紀泉州城市的國際化與僑民社會》講座；2012年8月，參加伊朗德黑蘭大學舉辦的“波斯灣國際文明交流”學術(shù)研討會，做《泉州與伊朗》論文報告；2017年11月，參加世界海外華人學會在日本長崎大學召開的年會，并應(yīng)邀做《泉州音樂與戲曲在海外的傳播及移民的角色》主旨報告。
（記者 吳拏云/文（圖片除署名外，由受訪者提供））
