臺海網(wǎng)8月17日訊 據(jù)泉州晚報報道 700多年前，著名旅行家馬可·波羅用生動的筆觸，描繪了一座遙遠東方城市的繁華盛景。后來，這座名為Zayton的港口城市，被歷史學(xué)家重新發(fā)現(xiàn)，她，就是今天的泉州城。
7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項。國際古跡遺址理事會副主席姜波在8月14日晚播出的央視《開講啦》節(jié)目中，帶領(lǐng)全國觀眾共同探索泉州在世界航海史上的影響力，領(lǐng)略泉州這座城市的魅力。
撒貝寧和姜波（右）（央視截屏）
□記者 許雅玲
Zayton就是泉州 中外考古學(xué)家謎題解開了
“泉州申遺是文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的一個重大事件，也是文化遺產(chǎn)發(fā)展的一個里程碑，使我們中國人看到，中華文明不僅僅是一種陸生的文明，實際上它還有另外一種性格，它是面向蔚藍色文明，面向海洋文明的一個窗口。”在節(jié)目的開場，姜波對世遺泉州的價值給予充分肯定。
他說，泉州自古以來就有梯航萬國的傳統(tǒng)，在航海早期，西方有一個傳說——遙遠的東方有一個美麗的海港，名為Zayton。“是哪里呢？從漢文文獻里面查找，中國沒有城市叫作Zayton？”這個問題困擾了中外歷史學(xué)家、考古學(xué)家。直到后來，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊元代的墓碑，這塊墓碑用兩種文字記載，一面是波斯文，一面是漢文。這塊墓碑是一個叫阿含抹的人給他的父親立的墓碑，他說他把父親埋葬在母親的城市，母親的城市叫作Zayton，就是泉州城。泉州是一座被刺桐花掩映的城市，當(dāng)年外國人來到泉州時，以刺桐來指代這座城市，在外文的發(fā)音里面就叫Zayton。
“拜碼頭”源于航海 泉州是處于季風(fēng)帶上的天然良港
姜波提到，泉州之所以能發(fā)展成為著名的海港，跟地理環(huán)境有關(guān)。“天然的良港，使她不僅可以較好地躲避臺風(fēng)的威脅，還依托背后的晉江，形成一個縱深的經(jīng)濟支撐地帶。”
“泉州是處于季風(fēng)帶上的天然良港。”姜波說，泉州處在季風(fēng)帶上，每年冬天，季風(fēng)從中國東南沿海吹向東南亞，到第二年夏天，季風(fēng)再從東南亞吹回中國東南沿海。正是因為季風(fēng)對于航海的重要性，每年出海的時候，泉州都要舉行祈風(fēng)儀式。南安九日山上一方石刻寫著“以遣舶祈風(fēng)于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”，真實記錄了宋代海洋貿(mào)易與季風(fēng)密切關(guān)聯(lián)的運行周期等歷史信息。
作為一座航海城市，泉州需要有一系列的航海設(shè)施。航標(biāo)塔為海上的船只指引方向，是航海設(shè)施中重要的組成部分。姜波說，西方國家的航標(biāo)塔就是人們印象中燈塔的樣子。而泉州的萬壽塔、六勝塔告訴我們：航海元素和東方傳統(tǒng)佛教樣式相融合的塔，才是具有東方神韻的航標(biāo)塔。此外，福建的每一個碼頭旁邊都會有一個塔或者一個小廟，福建人通過碼頭上船或是上岸時往往會拜一拜，以求諸事順利，這也是如今“拜碼頭”的來歷。這些獨具東方特色的航海設(shè)施，共同造就了古代中國獨特的航海文化，成為全人類共有的珍貴遺產(chǎn)。
“泉州之所以能發(fā)展成為一個重要海港，后面還有一個龐大的支撐體系，就是我們現(xiàn)在所講的臨港經(jīng)濟。”姜波提到，在南海1號沉船上，發(fā)現(xiàn)了磁灶窯生產(chǎn)的綠釉瓷器，這類瓷器銷往很遠的地方，在東南亞，在印度洋流域都有發(fā)現(xiàn)。此外，水下考古隊員還在沉船里發(fā)現(xiàn)了大量的鐵器和發(fā)酵的茶葉。
南海1號沉船文物 具象化泉州海交貿(mào)易盛況
節(jié)目中，姜波向觀眾介紹了一艘沉船——南海1號。在這艘從泉州起航到東南亞的古沉船中，考古學(xué)家們挖掘出了超過十八萬件的文物。“超過十八萬件是一個什么概念？對比一下，如果我們國家的省級博物館藏品達到十萬件，就已經(jīng)屬于藏品很豐富的博物館了。”姜波說，被堆滿瓷器的船艙中有一個地方是空的，而后通過對提取物的檢測發(fā)現(xiàn)，這里曾經(jīng)存放的竟是最值錢的絲綢，也證實了海上絲綢之路之“絲綢”并非空穴來風(fēng)。
在南海1號中，部分八百多年以前的出水文物，就跟剛剛生產(chǎn)出來的一樣，釉色鮮亮。船上竟然還發(fā)現(xiàn)了真正的“腰纏萬貫”的象征——黃金腰帶。由此可見，當(dāng)時船上匯集了來自世界各地有不同文化習(xí)性的乘客。船上的文物具象化了泉州港對外貿(mào)易的情況，也成為研究海上絲綢之路的絕佳案例。
多元宗教遺跡富集 包容開放的中華文明特質(zhì)
姜波提到，海港城市泉州，吸引了很多不同的文化在這里駐足，留下了豐富多彩的宗教建筑遺跡。其中，全世界最大的媽祖廟——天后宮就坐落在泉州。泉州的航海者們希望媽祖能保佑航行安全。
在泉州，人們現(xiàn)在還能看見各種文化共生的和諧場景，比如清凈寺和關(guān)岳廟比鄰而居。而在清凈寺的后墻上貼了一塊碑，碑上的內(nèi)容是永樂皇帝號召民眾，要尊重伊斯蘭教。正如姜波所說，泉州申遺的成功，體現(xiàn)了中華文明的特質(zhì)——我們是寬厚、包容、開放的。中國人的寬厚、仁愛之心在這些文物中也得到了很充分的體現(xiàn)。
“泉州人血液里流淌著航海基因。泉州申遺成功不是一個終點，而是保護、傳承這份珍貴的航海遺產(chǎn)的一個新起點，我們也希望跟泉州人民一樣，像保護自己的眼睛一樣守護好這份珍貴的遺產(chǎn)。”在演講即將結(jié)束時，姜波如是坦言。
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泉州元素閃亮吸睛 海絲文化魅力綻放
□記者 許雅玲
14日，央視《開講啦》播出45分鐘專題片，國際古跡遺址理事會副主席姜波在節(jié)目中講述世遺泉州。一時間，節(jié)目中閃亮的泉州元素“刷爆”朋友圈。
“在馬可·波羅的描述中，這一座城簡直就是當(dāng)時世界上繁華的港口大都市的一個縮影……”當(dāng)央視主持人撒貝寧緩緩說出開場主持詞時，他身后的屏幕拉開一幅長卷，是大型中國畫《刺桐夢華圖》。據(jù)了解，該畫創(chuàng)作歷時一年多，是泉州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教授蔡永輝、副教授許瑞珍和泉州海外交通史博物館又一次聯(lián)合創(chuàng)新實踐。作品以微動態(tài)的畫面藝術(shù)形式，讓參觀者仿若置身宋元時期的古刺桐港，感受中國宋元時期泉州包容的文化態(tài)度、完備的海洋貿(mào)易制度、龐大的水陸復(fù)合交通運輸體系、豐富的民俗與宗教形態(tài)、發(fā)達的手工業(yè)、杰出的航海和造船技術(shù)等元素。
在《開講啦》“云端的青年代表”提問環(huán)節(jié)，來自青海熱貢的多杰扎西與其身后的“泉州海絲唐卡百米長卷”引來網(wǎng)友點贊。該作品色彩濃烈艷麗，線條繁復(fù)卻紋絲不亂，細節(jié)之處纖毫畢現(xiàn)，既展現(xiàn)了古刺桐港繁盛的貿(mào)易景象，也呈現(xiàn)出古刺桐城“半城煙火半城仙”的城市風(fēng)韻。更令人驚嘆的是，畫卷上足足繪了1388個人物。據(jù)了解，該作品是老家在泉州市區(qū)西街甘棠巷的吳靜華不遠千里請來唐卡畫師，并邀請文史專家、藝術(shù)團隊擔(dān)任“智囊團”創(chuàng)作而成的。1987年出生的多杰扎西是吳靜華請來的第一位唐卡畫師，在多杰扎西的號召下，家鄉(xiāng)的朋友和學(xué)生陸續(xù)來到泉州，加入這個團隊。
當(dāng)網(wǎng)友問及姜波“在泉州是否感受到千年間的時空跨越”時，姜波提到了“蟳埔女”頭上的“簪花圍”，“我跟當(dāng)?shù)厝私涣鳎?dāng)?shù)厝苏f這是航海帶來的習(xí)俗，可能是波斯人留下的習(xí)俗，現(xiàn)在她們還在頭上簪花。”姜波認為這些鮮活的生活細節(jié)是一種“活態(tài)遺產(chǎn)”，是生生不息的，能讓人感受到沐浴在古代航海文明之中。
節(jié)目中，一段南音演唱讓網(wǎng)友們念念不忘。2009年，南音被聯(lián)合國教科文組織正式列入“非遺”名錄。姜波建議，把南音曲目做成精品，讓更多公眾接觸到泉州南音，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
除了南音演唱，現(xiàn)場青年朱學(xué)莘演唱的申遺推廣曲《岸邊》同樣成為關(guān)注焦點。刺桐的秋霜、亞丁的乳香、錫蘭的寓言……輕快韻律環(huán)繞，古城元素盡顯繁華。在異鄉(xiāng)工作的網(wǎng)友“Alin”說：“遠在他鄉(xiāng)聽到這首歌，每一句都扣人心弦，回憶起小時候在泉州小巷游玩的經(jīng)歷，很美好！我愛泉州，我的故鄉(xiāng)。”未曾來過泉州的網(wǎng)友“寒食必長雨”則說：“好聽，勾起一個小時候的夢想。愿未來有機會坐著我們的艦船，沿著先輩足跡走一遍刺桐、亞丁、錫蘭……”
