清晨，日光灑向蚵殼厝，伴隨“咯吱”聲，一道木棧門被打開。

  店家一邊搬出簪花，一邊將掛滿蟳埔特色服飾的長衣架推到院子中央。此刻，遠道而來的游客早已等候多時。盡管是工作日，小巷仍被擠得水泄不通，房前屋后回蕩著拍照的快門聲。

  蟳埔村地處福建泉州灣入海口，自古以打魚販魚為業(yè)，知名度不高，自然風光在擁有眾多海灘港口的福建也并不“出挑”。然而自今年春節(jié)起，原本安靜的小漁村卻因為“一朵花”熱鬧起來。

  慕名而來的游客戴上簪花，穿上特色服飾，站立在蚵殼厝旁，只為體驗當一天“蟳埔姑娘”。據(jù)統(tǒng)計，蟳埔村節(jié)假日日均游客量一度達到5萬人次。

  一個草根漁村何以“一夜走紅”？答案或許不在山水風光，而在代代相傳的民俗文化之中。

  草根漁村“一夜花開”的奇跡

  已是冬日，蟳埔村里依舊“百花盛開”。街道巷陌，處處是頭戴簪花的游客，放眼望去，人頭攢動如同一座“流動的花園”。

  就在一年前，這里還是一個少人關注的村落。走進村里，空氣彌漫著海的氣味，上了年紀的婦人會在發(fā)髻中插上三兩朵紅花，來街邊售賣漁獲。由于鮮少外人來訪，村民們習慣用閩南語交流。

  蟳埔村的“爆紅”來自今年春節(jié)前的一次“偶然”。彼時，演員趙麗穎為國內(nèi)某雜志拍攝了一組以蟳埔女頭飾為靈感的時尚大片，古樸新穎的造型在網(wǎng)絡上引發(fā)熱議，也將“蟳埔”這個生僻的名字帶入公眾視野。許多游客紛紛打開地圖，尋找這個村莊。

  “天底下最漂亮的女孩都來蟳埔了。”村民莊群打趣道，原先村里只有零星幾家簪花鋪，蟳埔女走紅后，來插花的人絡繹不絕，店鋪增加到100多家。作為村里最早一批開設簪花鋪的村民，今年旺季時，莊群每天接待上百號顧客，為了應付繁忙局面，83歲的母親也得一同上陣。

  插花過程看起來繁復，可對老一輩蟳埔人來說卻是尋常。作為與惠安女、湄洲女并稱的“福建三大漁女”，每逢喜慶節(jié)日，蟳埔女都會將頭發(fā)盤成海螺狀，橫穿一支象牙簪，再在四周細細插上一圈不同顏色的簪花。因形似孔雀開屏，這一古老民俗又被稱為“簪花圍”。

  “在蟳埔女的成長軌跡里，花是代表祝福的信物。”莊群告訴記者，從小孩滿月到行成人禮，再到談婚論嫁，每逢人生重要節(jié)點，蟳埔女都要互相贈花，五顏六色的花戴在頭上，喜事的氛圍也濃了幾分。

  至于簪發(fā)戴花的由來，有人說是蟳埔女保留古代“骨針安發(fā)”的風俗，也有人說“簪花圍”源于中亞婦女戴花的習俗，在宋元時期由海上絲綢之路交流帶來。

  漁村“出圈”的招牌除了簪花，還有紅白相間的蚵殼厝。在插好花之后，一些游客會順勢倚身在蚵殼厝邊合影留念，魚鱗般的蚵殼墻映襯著五彩花朵，別有民俗之美。

  對蚵殼厝頗有研究的蟳埔社區(qū)老人協(xié)會原會長黃榮輝說，蚵殼就是牡蠣殼，蚵殼厝墻體是由白色的牡蠣殼和紅磚共同砌成。這些牡蠣殼并非泉州原產(chǎn)，而是“海絲”遺珍。宋元時期，滿載著絲綢、茶葉、瓷器的遠洋商船從泉州駛向世界各地，從非洲東海岸空船返航時，為避免重心不穩(wěn)，船員將異域海灘上的大蚵殼搬上船作為壓艙物運回泉州。

  當?shù)卮迕裼眠@些越洋而來的蚵殼建造起“不怕滲水、不怕海風侵蝕、冬暖夏涼”的蚵殼厝。過去，它們向海而立，送別過往水手、商人和探險家，在潮漲潮落間守候商船往來、貿(mào)易通達；今天，它們屹立海風中，向后人講述那段厚重的海絲傳奇。

  蟳埔社區(qū)黨支部書記黃向東介紹，今年春節(jié)以前，蟳埔村并非傳統(tǒng)熱門旅游地，但春節(jié)后，面積僅3.8平方公里的村子日均客流量達幾千人次，且熱度越來越高，“五一”期間每天有2萬多游客，到了國慶更是攀升至5萬人次，比肩同期的廈門鼓浪嶼。

  大量涌入的游客改變了村莊數(shù)百年來的生產(chǎn)生活方式。一些留守在村里挖海蠣的老人，帶著老手藝上崗成了簪花師傅，旺季時一天能有數(shù)百元的工資收入；在外工作的年輕人回到村里，將漢服、馬面裙等傳統(tǒng)服飾引入造型搭配，當起了“造型師”；1.6公里的海岸線上，海鮮酒樓生意火爆，也帶動了村中舊厝的租金收入……

  “今年旅游業(yè)的爆火，每家每戶平均增收約有30%以上。”黃向東說。長久以來，身處泉州市中心的環(huán)灣經(jīng)濟帶，蟳埔村更像個“世外桃源”——村外高樓林立，村里依然保留著古樸的石頭厝，村民們也常年保持著男人出海捕撈、女人灘涂養(yǎng)殖的傳統(tǒng)勞作方式，收入來源單一。眼下，隨著旅游業(yè)崛起，這一切正悄然而變。