4月25日上午，在甲辰龍年安海龍山寺觀音信俗文化活動民俗踩街中，失傳近80年的民俗活動“哱（bō）螺陣”再現(xiàn)古鎮(zhèn)安海。

　　哱螺陣隊列中，1人高舉“前導旗”引路，4人肩抬一個銀色白色相間的大號海螺“陣標”緊跟其后。表演者身著圣白緞料服飾，腰纏紅腰帶，分列兩排，手持白色“螺獅殼”，一邊行進一邊吹響。久違的美妙螺聲回蕩在安海街頭。

　　哱螺陣是如何來的？為何會失傳近80年？又如何“重出江湖”？近日，記者采訪了哱螺陣恢復的兩位發(fā)起者，了解了這項傳統(tǒng)民俗“復出”背后的故事。

　　失傳近80年

　　今年90歲高齡的顏昌瑞1956年進入安海文化站工作，退休后仍深耕基層群眾文化工作。嗦啰嗹、水上抓鴨、攻炮城、午時聯(lián)等一批傳統(tǒng)民俗在他手中重新恢復、保護起來。雖然年事已高，但顏昌瑞心里仍掛念著那些還未傳承下來的民間文藝、傳統(tǒng)習俗，哱螺陣便是其中之一。

　　據(jù)介紹，哱螺陣集音樂、健身、娛樂、觀賞、信號于一體，常以海螺殼為道具。此外，江螺、溪螺、田螺的殼，只要是大粒的，符合要求的，能吹出聲音、音色有美感的都可使用。

　　顏昌瑞的父親顏遇取曾經是哱螺陣的一員。顏昌瑞記得，父親吹的那個“螺獅殼”總是仔細收藏在柜頂，用布蓋上。

　　哱螺陣最后一次出現(xiàn)，距今已近80年，后因戰(zhàn)爭及其他一些歷史原因，該項民俗便就此失傳。那也是顏昌瑞最后一次看到哱螺陣的表演，其他更多的印象是來自父親的講述。

　　據(jù)悉，以前，每逢龍年的農歷三月，龍山寺便會組織安海信眾前往浙江普陀山（俗稱“南海”）祖廟謁祖，這個時候哱螺陣就是踩街必出的陣頭。一些重要的節(jié)慶或大型民俗活動，也常有哱螺陣的身影。顏昌瑞告訴記者，哱螺陣的來源已無從考究，通過口口相傳及村里高齡老人的回憶，這項民俗至今應有四五百年的歷史。

　　出生于1990年的顏天懷也是恢復哱螺陣的發(fā)起人之一。年僅35歲的他，是如何跟這項失傳近80年的民俗結緣的呢？

　　“那要回到上一個龍年——12年前龍山寺的民俗踩街活動中。那時候，我被家鄉(xiāng)的這場活動深深震撼了。那次也是像今年這樣的陣雨天氣，我拿著相機從頭拍到尾，回家反復看，心里想著：這么好的活動，要如何更好地傳承下去？”顏天懷說，此后，他開始研究龍山寺相關的民俗活動。但是相關文獻資料非常少，他就去走訪、調查，后來得知有哱螺陣這么一項民俗。

　　“在調查過程中，我從多名長者口中印證了哱螺陣的存在和基本形式。三四年前，我還自己去買了一個螺獅殼研究。認識了顏昌瑞老先生后，我們更成了‘忘年交’，常常在一起討論安海的民俗。”顏天懷說，今年，甲辰龍年安海龍山寺觀音信俗文化活動時隔12年再次舉行，是重現(xiàn)哱螺陣最好的契機。

　　重現(xiàn)哱螺陣

　　為了重現(xiàn)哱螺陣，顏天懷找到了安海旅港鄉(xiāng)賢顏庭階、顏乾成，并得到了他們的支持。

　　哱螺陣的組建工作就在這一老一少手中開始了。顏昌瑞負責整體把控，原先純白的服裝加上了紅色線條和盤扣裝飾，顏天懷就負責購買螺獅殼、服裝及準備相關道具。

　　“必須在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。”顏昌瑞說，以前的哱螺陣就只有螺獅殼。但是螺獅殼的吹奏是很考驗表演者氣息的。在踩街活動中，表演者吹奏一陣子就要停下來休息。為了讓整體表演更有層次和連貫性，顏昌瑞在隊伍后加入“五音”陣，螺聲暫停時，就由五音接上。

　　此外，顏昌瑞還設計了大號海螺“陣標”在隊伍前方，讓哱螺陣的標志更直觀，令人印象深刻。

　　很快，隊伍組建起來了，還邀請安海退休教師、文史愛好者顏呈禮來當哱螺隊隊長。

　　“知道這項民俗的都是九旬高齡的老人，如果我們這一代人不去挖掘、搶救，那真的會消失。”顏呈禮說。

　　4月9日，哱螺隊召開了第一次會議后，便進入緊鑼密鼓的排練當中，久違的螺聲重新在安海響起。

　　4月25日民俗踩街當中，哱螺隊正式“重出江湖”，獲得一致好評；同時，也成功收獲了關注。

　　對于哱螺陣在踩街當天的成功“復出”，顏昌瑞十分激動。他說，現(xiàn)在這項民俗“搶救”起來了，我們接下來就要去想如何更好地傳承、延續(xù)。

　　顏天懷說，效果超出了預期，那一刻心里很寬慰，感覺12年前的念想有了回應。他用這么一段文字來記錄自己的感受：“重造事甚難之處在于舊物軼失而無可參照。雖竭力率循先矩，亦難保新舊如一。然諸君秉誠敬心、遵合禮制、循可稽例、施臻善工，庶幾不違心、不背禮、不逾矩、不靡費也。試想世間萬物何以永存耶？即便茍存焉能不壞耶？無非文字可稍加長存矣！”

　　顏天懷告訴記者，雖然已經無從對照哱螺陣是否跟80年前的完全一樣，但這是大家盡最大可能去努力復原的，至少后代可以通過現(xiàn)在的文字、影像去認識這項民俗。

　　傳承與創(chuàng)新

　　重現(xiàn)哱螺陣最初的欣喜過后，顏昌瑞和顏天懷開始新的思考：怎么讓它更好地傳承？

　　顏昌瑞覺得，作為一個音樂類民俗活動，哱螺陣演奏的技巧、節(jié)奏等可以再優(yōu)化。

　　“每個螺獅殼本身固有的音色不同，可以分為高音、中音、低音。吹奏者的氣息長短也會影響螺聲的大小及演奏時長。”顏昌瑞說，后續(xù)還要根據(jù)螺獅殼的音色及表演者的氣息去調整和完善演奏的細節(jié)。

　　“目前，我們演奏的是長調。如果在長調、短調結合的前提下，再加上我們陣頭里的五音，整體聽起來的感覺會更好。”顏天懷說。

　　據(jù)悉，以前哱螺陣的表演者均為男性，此次哱螺陣則男女老少齊上陣，共有隊員60多人，年紀最大的83歲，最小的6歲。顏昌瑞和顏天懷也計劃為該項目申請“非遺”，帶領“哱螺陣”走進校園，從娃娃抓起，讓項目得以代代相傳。

　　“我也在思考，如何兼顧音樂性、觀賞性去給哱螺陣做一份可行、有前瞻性、高要求的項目規(guī)劃。同時，哱螺陣除了踩街，是不是也可以創(chuàng)新舞臺表演的形式，通過創(chuàng)作貼合這項民俗的劇本，讓哱螺陣在更多場合被看見。”顏昌瑞說，他也希望有更多人能夠加入保護傳統(tǒng)民俗的隊伍中，一起把已消失的民間藝術再一項項地“撿”起來。

（晉江新聞網記者_施蓉蓉 秦越）