走進(jìn)他們，更得走近他們的心靈

　　相對于快節(jié)奏的商業(yè)攝影，公益攝影也有自己的“麻煩”之處。“走進(jìn)他們的生活，更得走近他們的心靈。”三郎說。

　　孑身一人的老人陳發(fā)弟幾乎沒有一張像樣的單人照，甚至他也記不清楚上一次拍照是什么時候。從小患有小兒麻痹癥，每日離不開輪椅，即使住在一樓，他也很少下樓，偶爾拿起老式的有線話筒，唱唱歌，成為最大的消遣。

　　直到攝影師三郎的到來，陳發(fā)弟老人不僅擁有了屬于自己的生活照，也終于有人能夠陪他嘮嘮嗑，空蕩的家中久違地出現(xiàn)了除老人自己以外的人聲。面對三郎，老人緩緩絮叨著久未向他人提起的過往的故事。

　　三郎說，老人其實(shí)一開始對他這個陌生人是有設(shè)“心理防線”的。從陌生到親近，三郎與團(tuán)隊成員不斷真誠溝通和努力。一次，他注意到老人愛抽煙，所以每次來陳發(fā)弟家里，先在桌子上放一包煙。“基本上煙抽完，故事也能聊得很透徹。”多年的攝影經(jīng)歷，尤其是因?yàn)殚L時間從事人像攝影，三郎掌握許多與人溝通的技巧，對觀察每個人的表情、動作細(xì)節(jié)愈發(fā)敏感、細(xì)致入微。

　　除拍攝陳發(fā)弟外，三郎陸續(xù)拜訪了另外五個居住在福州市區(qū)的“空巢家庭”，涉及類型包括住照料中心的“老革命”夫婦、失獨(dú)、終身未娶、因生活不能自理住養(yǎng)老院者、無親故只身一人。

　　陳發(fā)弟老人盡管身體殘疾，“不幸”中的“萬幸”是他尚有親人在世，陳發(fā)弟有一個哥哥。每次逢年過節(jié)，哥哥都會過來接弟弟一起到家里吃飯，飯后再送陳發(fā)弟回去。其實(shí)，老人不愿意到哥哥家過節(jié)日，因?yàn)槊慨?dāng)看見哥哥家歡聲笑語，妻子陪伴其左右，兒孫繞膝，他只能在旁邊看一看笑一笑。三郎說：“前面熱熱鬧鬧，一回家就是空空蕩蕩，這種落差感是非常難受的。我很能理解空巢老人恐懼過節(jié)和夜晚，害怕‘你的世界只有你一個人’。”

　　每次拍攝，三郎盡可能快速地投入到當(dāng)時情境中，角色轉(zhuǎn)變，情感投入，三郎稱特別是做“怒”與“哀”主題的攝影，對自己是一種現(xiàn)實(shí)與情緒沖擊。“出門一孤影，進(jìn)門一盞燈。”這是對大部分空巢老人生活的真實(shí)寫照。三郎這次拍攝的空巢老人王桂華，由于各種原因在用鐵皮、塑料布遮擋的屋子里住了好幾年，屋內(nèi)擁擠，簡易搭制的床冰冷、不牢固，對于她的生存狀況，三郎也覺得挺震驚。

　　公益授人既要“魚”也要“漁”

　　三郎把做公益活動歸為自己的“情懷”因素，他堅信人需要“情懷”也要“面包”：只有當(dāng)物質(zhì)基礎(chǔ)穩(wěn)定，才有更多能力去幫助弱勢群體?，F(xiàn)在，三郎創(chuàng)辦的影像公司已步入正軌，穩(wěn)步發(fā)展，讓他有更多的時間與精力堅持“公益夢”。

　　從簡單公益的合作開始，三郎有一個夢想：接下來，每年關(guān)注與拍攝一個群體，延續(xù)“走進(jìn)走近”這一主題。“我的設(shè)想里，希望能用手中的相機(jī)記錄隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的群體，譬如比如因子女工作繁忙，特意進(jìn)城照顧孫子孫女的隨遷父母；那些因?yàn)槌鞘懈脑於a(chǎn)生的‘拆一代’……”三郎說起計劃顯得有點(diǎn)興奮，“我經(jīng)常修片子到凌晨兩三點(diǎn)，在那時的福州路面有很多被忽略的群體，例如灑水車、拉土車及運(yùn)菜車司機(jī)。我也想拍拍他們。”

　　自己做公益，再到接觸公益群體，對于公益的理解，三郎有自己的看法。他認(rèn)為，公益既需要授人以“魚”，社會直接給予失去勞動力的群體物質(zhì)生活方面的幫助，包括城市空巢老人，同時也需要授人以“漁”，“像農(nóng)村失學(xué)兒童，需要外力介入，讓適齡兒童繼續(xù)讀書，傳授知識與積極的生活觀念，助力他們未來的發(fā)展”。

　?。ū疚某霈F(xiàn)的名字陳發(fā)弟、王桂華均為化名）

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原文標(biāo)題：攝影師三郎：定格公益的“酸甜苦辣”