首次出土特色祭臺 反映佛道融合場景
仔細觀察這座南朝墓葬遺址的甬道部分，可以看到有數(shù)排立起的磚塊，在磚塊縫隙之間還擺放著盤口壺、蓮花燈臺、燭臺和大罐等青瓷，保存完好，釉質(zhì)肥潤。
“我們推斷這些瓷器是墓穴里搭建的小祭臺的器物，像蓮花燈臺以及燭臺很有佛教的特色。”張聞捷介紹，目前這種祭臺只在平潭的這處遺址發(fā)現(xiàn)，可能是融入了平潭當?shù)氐拿袼谆蛘咦诮烫厣?，這也是平潭南朝墓葬有別于福建其他同時期墓葬遺址的一點。
除了祭臺的瓷器外，在墓室中還放有一把剪刀。據(jù)了解，這是南北朝墓葬的傳統(tǒng)習俗，那時的人認為剪刀能起到辟邪的作用。
“墓室里放剪刀是源自道教的傳統(tǒng)，結(jié)合前面蓮花瓷器和墓磚上的蓮花紋，可以反映當時佛道融合的一個情況。”張聞捷說。
曾發(fā)現(xiàn)南北朝古窯遺址 墓葬發(fā)掘再添歷史實證
據(jù)《平潭縣志》記載，平潭在南北朝時期屬晉安郡原豐縣，而很少有其他相關(guān)的文字史料記載及文物遺址遺存。
“1958年，我們在平原當盛村發(fā)掘過南北朝古窯遺址?，F(xiàn)在，這處墓葬進一步佐證了在南北朝時期平潭就有先民居住，并有較發(fā)達的經(jīng)濟和文化。”平潭民俗專家賴民說，墓葬的精致程度也可以間接反映當時的經(jīng)濟狀況。
“一方面，平潭的土質(zhì)大多為紅土，燒制的大多是紅磚而不是墓葬的青磚，如果沒有存在較活躍的經(jīng)濟往來，平潭這樣的海島地區(qū)很難出現(xiàn)這么精致的墓葬。”賴民說，“這處墓穴也為我們研究平潭的歷史增加了實證，對我們研究南北朝時期平潭人的生活以及與現(xiàn)在人的關(guān)聯(lián)有著重大意義。”
“由于平潭的土壤多為紅土具有腐蝕性，所以我們挖掘時棺木和遺體都已經(jīng)被腐蝕，不過我們有保存下墓葬內(nèi)的土壤，在先進儀器的幫助下，可能能夠幫我們提取當時人的基因信息，并推斷與我們現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)。”張聞捷說。
