十番藝人的坐奏，猶如民間天籟。記者 樹(shù)紅霞 攝

　　鄉(xiāng)音盡顯閩派風(fēng)流

　　茶亭十番音樂(lè)從龍燈舞的打擊樂(lè)逐漸發(fā)展而來(lái)，在清乾隆年間已初具規(guī)模，并流行于福州城。清乾隆初年，福州舉人鄭洛英在詩(shī)集《恥虛齋詩(shī)抄》中收有《榕城之夕竹枝詞》，里面記敘：“閩山廟里夜入繁，閩山廟外月當(dāng)門(mén)，檳榔牙齒生煙袋，子弟場(chǎng)中較十番。”

　　張鴻雁介紹，當(dāng)茶亭十番音樂(lè)從單純打擊樂(lè)向融合管弦樂(lè)器發(fā)展后，演奏的曲牌就多了起來(lái)。如十番音樂(lè)愛(ài)好者熟悉的曲牌《海底天》，體現(xiàn)了詩(shī)人李白的懷才不遇，音調(diào)高亢奔放，是詩(shī)人性格的真實(shí)寫(xiě)照，每次演奏都讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。祝壽音樂(lè)《蟠桃會(huì)》，描述了一個(gè)有趣的神話(huà)故事，曲子妙趣橫生，不知給多少人家的壽宴平添了歡樂(lè)。

　　不只曲牌別具一格，茶亭十番音樂(lè)的樂(lè)器也十分獨(dú)特，分別為笛子、逗管、椰胡、云鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓。

　　傳承數(shù)百年的茶亭十番音樂(lè)在創(chuàng)新中求發(fā)展。記者發(fā)現(xiàn)，卓越敲擊的清鼓，表面上與戲曲的板鼓相仿，但仔細(xì)觀察，前者鼓面較寬，中間的圓圈較大，聲音更圓潤(rùn)。

　　“我們不斷嘗試將十番音樂(lè)與古箏、琵琶、大提琴等樂(lè)器親密接觸，將現(xiàn)代作曲的和聲加進(jìn)去，讓音色聽(tīng)上去更和諧。”張鴻雁說(shuō)。

　　當(dāng)日參加排練的，還有臺(tái)江區(qū)文化館幾位年輕的工作人員，金麗媛就是其一。

　　“我從小學(xué)習(xí)民樂(lè)，進(jìn)入樂(lè)隊(duì)排練感覺(jué)格外親切，能夠真切地感受到十番音樂(lè)獨(dú)有的韻味。”金麗媛說(shuō)，去年，她和幾位愛(ài)好音樂(lè)的同事加入茶亭十番樂(lè)團(tuán)，對(duì)這一意蘊(yùn)精妙的民間藝術(shù)瑰寶從認(rèn)知到熱愛(ài)，從熱愛(ài)到癡迷。

　　金麗媛當(dāng)日演奏用的打擊樂(lè)器狼串，和十番音樂(lè)的云鑼、逗管等樂(lè)器一樣古老，可謂中華傳統(tǒng)樂(lè)器的活化石。

　　“去年我在樂(lè)隊(duì)中主要演奏琵琶，今年剛開(kāi)始接觸狼串。據(jù)史學(xué)家考證，狼串最早源自中原，后因戰(zhàn)亂傳入福州。”她說(shuō)，由于學(xué)習(xí)時(shí)間還不夠長(zhǎng)，她對(duì)十番音樂(lè)的味道還缺少理解，希望能在老藝人的指導(dǎo)幫助下掌握好演奏技藝，傳承到原汁原味的風(fēng)格。