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天寶林語(yǔ)堂臺(tái)北故居仿建工程預(yù)計(jì)元旦開(kāi)放

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      臺(tái)海網(wǎng)12月6日訊 據(jù)閩南日?qǐng)?bào)報(bào)道,蕉海林中一點(diǎn)紅,耐人尋覓入山中。

走進(jìn)天寶大山,在萬(wàn)綠叢中,一座紅瓦白墻的中歐式建筑格外顯眼,雖然仍在施工,但已隱隱展露出一種溫潤(rùn)而隨意、雅致而灑脫的獨(dú)特的韻味。

這里就是天寶林語(yǔ)堂臺(tái)北故居仿建工程。工程于2017年7月啟動(dòng)建設(shè),共為兩層,建筑面積400.4平方米,其建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)部裝飾等基本與林語(yǔ)堂臺(tái)北故居相似,目前項(xiàng)目主體建筑已完成,正在進(jìn)行內(nèi)外裝修,預(yù)計(jì)在元旦前開(kāi)放。

走進(jìn)項(xiàng)目施工現(xiàn)場(chǎng),紅瓦白墻、西式拱門、西班牙式螺旋廊柱等已初現(xiàn)雛形,據(jù)項(xiàng)目軟裝工程負(fù)責(zé)人介紹,天寶林語(yǔ)堂臺(tái)北故居主題為“有不為齋”,內(nèi)部總體分為書(shū)房、生活場(chǎng)景以及展館三大部分。與臺(tái)北林語(yǔ)堂故居相比,這里特意制作了林語(yǔ)堂先生蠟像,增加了林語(yǔ)堂夫人臥室、客廳原貌復(fù)原以及展館局部等內(nèi)容,其目的在于更加生動(dòng)和充分地展現(xiàn)林語(yǔ)堂家人生活狀態(tài),使參觀更具互動(dòng)性。

為何在此處仿建林語(yǔ)堂故居?現(xiàn)任漳州市城鄉(xiāng)規(guī)劃局副局長(zhǎng),掛職薌城區(qū)委副書(shū)記的張其揚(yáng)給出答案。天寶鎮(zhèn)五里沙村是林語(yǔ)堂先生的祖籍地,他的父母都墓葬于此。晚年的林語(yǔ)堂因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)一直想遷居漳州,但因種種原因無(wú)法回鄉(xiāng),只能選擇定居臺(tái)灣,與家鄉(xiāng)隔海相望。此次薌城區(qū)建設(shè)林語(yǔ)堂臺(tái)北故居仿建工程,目的就是為了圓林語(yǔ)堂先生的家鄉(xiāng)夢(mèng),也讓群眾近距離地感受到林語(yǔ)堂臺(tái)北故居的容貌。

臺(tái)北林語(yǔ)堂故居坐落陽(yáng)明山腰,建于1966年,由林語(yǔ)堂先生親自設(shè)計(jì),白墻、瓦當(dāng)、回廊、植被、魚(yú)池,是一派中式風(fēng)格;西式拱門、西班牙式螺旋廊柱、圓角窗欞,又是一派西式風(fēng)格。林語(yǔ)堂先生曾描述到“宅中有園,園中有屋,屋中有院,院中有樹(shù),樹(shù)中有天,天上有月,不亦快哉”。

林語(yǔ)堂臺(tái)北故居仿建工程選址位于天寶鎮(zhèn)珠里村,與林語(yǔ)堂紀(jì)念館直線距離為290米,與天寶閣直線距離為122米,陽(yáng)臺(tái)朝向?yàn)槲髌霞s30度,視野十分開(kāi)闊,可俯瞰故鄉(xiāng)五里沙的村貌,感受香蕉海秀美,與臺(tái)北林語(yǔ)堂故居類似。

“今年來(lái),我們帶領(lǐng)本地設(shè)計(jì)和建設(shè)團(tuán)隊(duì)先后兩次赴臺(tái)北林語(yǔ)堂故居參觀學(xué)習(xí),大到建筑結(jié)構(gòu),小到擺件紋理,我們?nèi)吭瓨臃伦鳌?rdquo;張其揚(yáng)告訴筆者,林語(yǔ)堂先生為愛(ài)妻專門定做的刻有“鳳”字的餐廳座椅,我們委托專業(yè)家具公司定做。

與臺(tái)北林語(yǔ)堂故居相比,仿建工程唯一較大不同的是琉璃瓦顏色。雖然臺(tái)北林語(yǔ)堂故居是藍(lán)瓦白墻,但據(jù)史料考證,故居原先采用的是典型的西班牙建筑配色做法,即紅色筒瓦屋頂配以白色水泥拉毛外墻。“因何改變琉璃瓦的顏色,暫時(shí)還不得而知,目前天寶林語(yǔ)堂故居仿建采用的就是原先紅瓦白墻模式。”張其揚(yáng)告訴筆者。

“用不了多久,我們不用去臺(tái)灣,就可以在天寶看到林語(yǔ)堂故居了,我們很希望天寶林語(yǔ)堂故居早日開(kāi)放。”一位來(lái)林語(yǔ)堂文化公園的游客期待滿滿。

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